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无知的 a加拉太人哪,耶稣基督 1 b钉十字架,已经活画在你们眼前, c谁竟迷惑了你们?
我只愿问你们这一件,你们 1接受了那 2 a灵,是本于 3 b行律法,还是本于 3 c d信仰?
你们是这样的无知么?你们既 1 2那灵开始,如今还 1 2 a肉体成全么?
你们 a 1受苦如此之多,都是 b徒然的么?难道果真是徒然的么?
这样,那 1丰富 a供应你们那 b 2灵,又在你们中间 c 3行异能的,是本于 4 d行律法,还是本于听信仰?
正如“ a 1亚伯拉罕 b信神,这就算为他的义。”
所以你们要知道,那以 1 a信为本的人,就是 2 b亚伯拉罕的子孙。
并且圣经既预先看明,神要本于信 a称外邦人为义,就预先传 1福音给亚伯拉罕,说,“ b万国都必因你 c得福。”
这样,那以 a 1信为本的人,便和那 2信的亚伯拉罕一同 3得福。
凡以 a行律法为本的,都在 b 1咒诅之下,因为经上记着:“ c凡不常常照着律法书上所记一切之事去行的,都是被咒诅的。”
 a没有一个人 1凭着律法在神面前得称义,乃是明显的,因为“ b义人必 2本于信得生并 c活着;”
但律法不是本于信,只说,“ a行这些事的,必 1因这些事活着。”
基督既为我们 1成了咒诅,就 a赎出我们脱离律法的 b咒诅,因为经上记着:“ c凡挂在 d 2木头上的,都是被咒诅的,”
为叫 1亚伯拉罕的 a福, b在基督耶稣里可以临到外邦人,使我们借着 c信,可以 2 d接受 3 e应许的那 f 4灵。

弟兄们,我 a照着人的常话说,即使是人的约,若已经立定了,就没有人可以废弃,或加增的。
 a 1应许原是 b向亚伯拉罕和 c他后裔说的。并不是说,“和众后裔,”像是指着许多人,乃是说,“和 d你那后裔,”指着一个人, e 2就是基督。
而且我这样说,神预先所立定的 1约,不能被那 2 a四百三十年以后才有的 3律法废掉,以致使 b应许失效。
因为 a 1承受产业若是本于律法,就不再本于应许;但神已经借着 b应许,将产业恩赐亚伯拉罕。
这样, a律法是为什么有的?乃是 1 b过犯添上的,直等那蒙应许的 c后裔来到;并且是 2 d天使经 3 e中保之手设立的。
 1 a中保不是一面的,神却是 b一位。
这样,律法是与神的应许相反么? a绝对不是!因为若曾赐给一个能 1赐生命的律法, 2 b义就真是本于律法了。
但圣经把 1众人都 a 2圈在 b罪里,好叫那以 3 c信耶稣基督为本的 d应许,可以赐给那些 e信的人。
 1 a信仰还未来到以先,我们是被 2 b看守 c在律法之下,被 d 3圈住 4好归于那要显示的 a 1信仰。
这样, a律法成了我们的 1儿童导师,带我们归于 b基督,好使我们本于 c信得称义。
 a信仰既然来到,我们就 1不再在儿童导师的 b手下了,
因为你们众人借着 a 1相信 b基督耶稣,都是神的 c 2儿子。
你们凡 a 1入基督的,都已经 b穿上了基督。
 1没有 a 2犹太人或希利尼人,没有 3为奴的或自主的,也没有 b 4男和女,因为你们众人 c在基督耶稣里,都是 d 5一了。
你们既 a属于基督,就是 1 b亚伯拉罕的后裔,是照着 c 2应许为 d后嗣了。
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