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李弟兄文集一九九一至一九九二年第四册
目录
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纲目
1
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5
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李弟兄文集一九九一至一九九二年第四册
第一章 与即将在前苏联全时间服事的圣徒交通
需要与三一神、召会、同工、自己、自己的家、撒但、和作工的对象维持正确的关系
男女接触时需要操练谨慎
李弟兄文集一九九一至一九九二年第四册
第二章 主恢复里训练的历史
倪弟兄的训练
李弟兄的训练
全时间训练的目标—产生正常的基督徒
学习受限制
李弟兄文集一九九一至一九九二年第四册
第一章 神在已过永远里的历史
纲目
壹
神的名
一
耶和华，意思是“我是那我是”—自有永有
二
伊罗欣（神），含示信实的大能者
贰
神是永远的
一
从亘古到永远
二
非受造的（乃为创造者）
三
无始无终—自有永有
四
在祂的三一里是永远的
叁
神是三一的
一
伊罗欣是复数的，指明神是三一的
二
父、子、圣灵的名
１
父是三一神的源头，子是三一神的彰显，灵是三一神的临到，应用
２
三者从永远到永远同时共存，且互相内在
ａ
子从父并同父，且在父的名里而来
ｂ
灵从父并同父，在子的名里受差
３
在神圣三一的三者间，虽有分别却不分开
肆
神立了一个永远的经纶
伍
神在祂神圣三一里，在永远里举行了一个会议
陆
神圣三一的第二者，预备要完成祂从永远进到时间里的“出来”，生在伯利恒成为人
柒
神在创立世界以前，在基督里，曾用诸天界里各样属灵的福分，祝福了信徒
一
拣选他们，使他们成为圣别，成圣归祂自己，有祂圣别的性情
二
预定他们，标出他们，得儿子的名分，将他们作成祂的众子，归于祂自己，有祂神圣的生命
三
按着祂的意愿所喜悦的，使祂恩典的荣耀得着称赞
李弟兄文集一九九一至一九九二年第四册
第二章 神在时间里的历史（从创造宇宙，到白色大宝座前最终的审判—创一1～启二十15）（一）创造宇宙并审判撒但和宇宙
纲目
神的历史借着人的故事得以启示出来
神在已过的永远里
神在时间里
壹
创造宇宙
一
神创造诸天和地
１
神创造诸天同诸天上一切的活物
２
神创造地同地上的万有
ａ
奠立地基
ｂ
有正确的尺度同坚固的根基与作记号的角石
ｃ
将地和地所出的一并铺开
ｄ
因着神建造大地的美丽，晨星一同歌唱，天使（神的众子）也都欢呼
二
在撒但背叛前，神原初所造的宇宙
贰
审判撒但和宇宙
一
撒但是神在宇宙的“早晨”所造早期的天使之一
二
他曾在伊甸神的园中，在诸天界里的圣山上，并曾为神所膏，作天使长
１
作世界的王
２
作遮掩约柜的基路伯
三
他背叛神
四
他背叛的结果
李弟兄文集一九九一至一九九二年第四册
第三章 神在时间里的历史（创一1～启二十15）（二）恢复受审判的宇宙并创造人
纲目
神的目的是要人作祂的彰显
神借着创造进到时间里
神的灵覆罩在水面上，以产生生命
更高的光带进更高的生命
人的被造
神按着祂的形像，照着祂的样式造人
人的形状
生命之气
神给人造了许多美德
将人摆在两棵树前
一道流通的河与三种宝贵的材料
产生一对夫妇
李弟兄文集一九九一至一九九二年第四册
第四章 神在时间里的历史（创一1～启二十15）（三）拯救人脱离堕落
纲目
壹
对付人的堕落
一
其引进
二
其性质
三
其结果
１
撒但进到人里面，成为人内住的罪
２
罪进到人类里面
３
罪把死带给人类
４
罪把虚空和败坏的奴役带给一切受造之物
５
人的魂败坏了，体变质了，灵也死了
６
人企图遮盖自己，躲避神
７
神不容人吃生命树
８
神把人赶出伊甸园，并把生命树的道路向人封闭
贰
拯救人脱离堕落
李弟兄文集一九九一至一九九二年第四册
第五章 神在时间里的历史（创一1～启二十15）（四）在祂圣民（从亚伯到挪亚）身上的工作并对世界（从该隐到巴别）的审判
纲目
壹
在祂的圣民（从亚伯到挪亚）身上的工作
一
神在拯救亚当之后，继续在一些走神生命之路的亚当子孙身上作工
１
神看中了亚伯和他的供物
２
神立了塞特代替亚伯
３
神使以挪士开始呼求祂的名
４
神借着以诺给儿子起名叫玛土撒拉，而预言洪水将到
５
神得着以诺与祂同行三百年，并在洪水以前把以诺从地上取去
６
神得着挪亚与祂同行并预备方舟，使挪亚和他全家得救
７
神喜悦挪亚燔祭的馨香之气
８
神借着挪亚预言关于他的三个儿子
二
以上都是神在呼召亚伯拉罕之前所作的工作
贰
对世界（从该隐到巴别）的审判
一
神审判走撒但死亡之路的亚当其余子孙
１
神看不中该隐和他的供物
２
神审判该隐，使他成为在地上逃亡飘荡的人，发明了人类无神的文化
３
神用洪水审判那由成了肉体之人所组成败坏的世界，以了结该隐的时代
４
神在巴别审判那弃绝祂并与撒但联结为一的世界，以了结亚当的族类
二
神对世界的审判很强的证明，神所造却背叛的世界仍然在神主宰的管辖之下
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第六章 神在时间里的历史（创一1～启二十15）（五）在祂选民（从亚伯拉罕到约瑟）身上的工作（一）在亚伯拉罕身上作工并审判所多玛和蛾摩拉
纲目
壹
在亚伯拉罕身上作工
一
呼召他
１
第一次
２
第二次
二
神给亚伯拉罕的应许
三
第三次向他显现
四
拯救他脱离法老对他妻子的侮辱
五
应许要把他所看见的一切地，赐给他和他的后裔
六
神的祭司，如同至高的神，祝福亚伯拉罕
七
在异象中对亚伯拉罕说，神是他的盾牌，是他极大的赏赐
八
十三年未向亚伯拉罕说话
九
在亚伯拉罕九十九岁时，第七次向他显现
十
在幔利橡树那里第八次向亚伯拉罕显现
十一
拯救他的妻子脱离基拉耳王亚比米勒
十二
赐他以撒，并赶出以实玛利
十三
第十次、第十一次、第十二次向他说话
十四
赐福给他，并引领他的老仆人得着利百加，给他儿子以撒为妻
贰
审判所多玛和蛾摩拉
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第七章 神在时间里的历史（创一1～启二十15）（六）在祂选民（从亚伯拉罕到约瑟）身上的工作（二）在祂对待亚伯拉罕的事上看见亚伯拉罕的神
纲目
壹
荣耀的神
贰
赐福的神
叁
这地的神
肆
隐密照顾祂选民的神
伍
安慰并鼓励的神
陆
至高的神
柒
那是盾牌并大赏赐的神
捌
信实的神
玖
静默的神
拾
全丰全足的神
拾壹
具有属人友情的神
拾贰
在人性里具有友情的神
拾叁
全能的神
拾肆
不改变的神
拾伍
试炼人的神
拾陆
预备的三一神
拾柒
赐福的三一神
拾捌
在人的水平上友情的神
拾玖
为着永远经纶的神
贰拾
新约信徒的神，以及耶稣基督的神
李弟兄文集一九九一至一九九二年第四册
第八章 神在时间里的历史（创一1～启二十15）（七）在祂选民（从亚伯拉罕到约瑟）身上的工作（三）在以撒和雅各同约瑟身上的工作㈠
纲目
壹
在以撒身上的工作
一
培育他作亚伯拉罕独一的后嗣
二
使他预表基督作亚伯拉罕的儿子
１
是父的独生子
２
从父得着父一切所有的
３
被献上给神，使神得着满足，并且从死人中复活
４
借着圣灵，得着外邦召会作祂的配偶
三
把他摆在祂丰富的祝福之下
１
从他父亲得着他父亲一切所有的
２
从神得着双生儿子
３
神向他显现，给他应许
４
被神禁止下埃及
５
他就昌大，越发昌盛
６
神再向他显现，给他应许
四
使他成为后嗣
贰
在雅各同约瑟身上的工作
一
爱他，并拣选他
二
培育他作亚伯拉罕和以撒的后嗣
三
命定他终生过挣扎的生活
１
从母腹即挣扎要作长子
２
挣扎取得长子的福分
３
被迫离开父母，到他母舅拉班那里
４
在往他母舅那里的旅途中，受孤单、无家可归之苦
５
经过长途孤单跋涉之苦，到达他母舅拉班家
６
娶了四个妻子，生了十一个儿子
７
用诡计欺哄他母舅拉班，竭力致富
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第九章 神在时间里的历史（创一1～启二十15）（八）在祂选民（从亚伯拉罕到约瑟）身上的工作（四）在以撒和雅各同约瑟身上的工作㈡
纲目
８
逃离他母舅拉班
９
面对拉班追赶并追上的难处
10
面对他哥哥以扫对付他的难处
11
与神摔跤
12
面对他女儿底拿的难处
13
得洁净并回到伯特利
14
处理底波拉埋葬的事
15
因拉结之死而受苦
16
因他儿子流便与他的妾辟拉乱伦而受苦
17
因失去他的爱子约瑟而受苦
18
因有失去西缅和便雅悯之危险而受苦
四
释放他脱离一切的苦难
五
神使他得着变化并成熟
１
从抓夺者变化成为神的君王
２
得以成熟，祝福一切他所接触的人
六
使他同约瑟经过长期的受苦，被高举为治理的君王
１
经过长期的受苦
２
被高举为治理的君王
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第十章 神在时间里的历史（创一1～启二十15）（九）在祂选民（从亚伯拉罕到约瑟）身上的工作（五）亚伯拉罕、以撒、雅各的神
纲目
壹
耶和华伊罗欣
一
自有永有的三一神
二
昔是今是以后永是的三一神
三
伟大永远的“我是”，“我是那我是”
四
一个团体人生命之三阶段里完整的三一神
１
在雅各阶段里，父神爱人并拣选人
２
在亚伯拉罕阶段里，父神呼召人、称义人、装备人，使人凭信而活，并活在与祂的交通里
３
在以撒阶段里，子神赐福与人，使人承受祂一切的丰富，过享受祂丰盈的生活，并在平安中过生活
４
在雅各同约瑟阶段里，灵神在万有里作工，叫爱祂的人得益处，祂也变化人，并使人在祂神圣的生命里成熟，好叫人能给万民祝福，管理全地，并以子神作为生命的供应满足万民
贰
三一神为着完成祂永远经纶的预备
一
起始于一个人
二
产生了三个人
三
结果成为一个民族
四
生出神人基督
五
为着产生基督的身体
六
作经过过程、终极完成之三一神的生机体
七
终极完成于新耶路撒冷
叁
帐幕的神
一
亚伯拉罕、以撒、雅各的神
二
三一神化身于子，成为肉体，作祂在地上的帐幕
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第十一章 神在时间里的历史（创一1～启二十15）（十）借着摩西在祂选民身上的工作（一）拯救以色列人出埃及，并领他们进入旷野
纲目
壹
下来拯救以色列人出埃及
一
借着摩西
１
脱离埃及的奴役和暴虐
２
对付法老，以十灾击打埃及
二
借着逾越节
１
救赎他们脱离死的审判
２
拯救他们脱离为奴之家
三
借着耶和华的使者（基督），和云柱火柱（神的荣耀）
四
借着神的大能大力，为以色列人将红海分开
贰
领他们进入旷野
一
以色列人堕落到埃及
二
由神预先告诉亚伯拉罕
三
被禁止事奉神
四
神领他们进入旷野
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第十二章 神在时间里的历史（创一1～启二十15）（十一）借着摩西在祂选民身上的工作（二）背负他们经过旷野，并带他们到西乃山归祂自己
纲目
壹
背负他们经过旷野
一
如在鹰的翅膀上
二
将苦水变成甜水
三
供给他们十二股水泉，和七十棵遮荫的棕树
四
用吗哪喂养他们
五
用活水解他们的干渴
六
击败亚玛力人
七
建立他们为国度，带着权柄
贰
带他们到西乃山归祂自己
一
使他们成为神自己特有的产业
二
借着赐给他们那是祂见证的律法而暴露他们
三
向他们启示有分于三一神的路
１
使他们在洗濯盆里，洗去地的污秽
２
使他们借着供物蒙救赎脱离他们的罪
３
进到作三一神地上居所的帐幕里
４
从陈设饼桌子得喂养
５
得灯台的照亮
６
在祷告中蒙神悦纳
７
借着约柜遮罪盖上遮罪的血，与神相会
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第十三章 神在时间里的历史（创一1～启二十15）（十二）借着摩西在祂选民身上的工作（三）训练他们敬拜并分享神，且过圣别、洁净并喜乐的生活
纲目
壹
训练他们敬拜并分享神
一
凭着供物—基督的各方面
１
燔祭
２
素祭
３
平安祭
４
赎罪祭
５
赎愆祭
二
借着祭司
贰
训练他们过圣别、洁净并喜乐的生活
一
过圣别的生活
二
过洁净的生活
三
过喜乐的生活
１
每周的安息日
２
每月的月朔节期
３
每年的节期
ａ
逾越节
ｂ
无酵节
ｃ
初熟节
ｄ
五旬节—第五十天的节期
ｅ
吹角节
ｆ
遮罪节
ｇ
住棚节
４
安息年
５
禧年
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第一章 神的经纶与人的失败
纲目
壹
神的经纶
一
要与人成为一
１
按着祂的形像造人
２
造人有三部分—身体、魂与灵
二
使人成为祂的生机体
三
要从神的旧造里得着新造
１
将祂自己分赐到祂的旧造里
２
在旧造里的四个时代里，并借着旧造里的四班人完成这计划
贰
人的失败
一
在法前时代亚当族类的失败
二
亚伯拉罕族类属地后裔的失败
三
亚伯拉罕族类属天后裔的失败
四
基督从亚伯拉罕族类属天的后裔中呼召得胜者，为着国度的时代
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第二章 胜过离弃起初的爱
纲目
胜过犹太教、天主教和更正教
胜过离弃起初的爱
维持吃基督作生命树
作为灯台，照耀出神圣的光
在他们所在地方，如同灯台照耀，持守耶稣的见证
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第三章 胜过逼迫、世俗、和属灵的死
纲目
壹
胜过逼迫，包括患难、贫穷、试炼、监禁、和撒但走样之宗教的诽谤
贰
胜过世俗
叁
胜过属灵的死
李弟兄文集一九九一至一九九二年第四册
第四章 胜过三种走样的宗教
纲目
壹
犹太教
一
是按照（但不是完全按照）神律法之命令所设立的宗教，人却使它走了样，成了撒但的宗教—“撒但的会堂”
１
错误的放置律法；这律法原为神所赐，作为祂经纶中基督这条主线之外的旁线
２
错误的应用时代性的守安息日
３
错误的解释肉身的割礼
４
过分强调圣别的饮食条例
二
不看重那是三一神具体化身，由神所命定为神经纶之中心与普及的基督
三
成了字句仪文，销灭那灵而叫人死，扼杀人与神生命的交通，并且在神新约经纶上与基督的福音相争
四
胜过这样撒但的宗教，乃是借着持守使徒的教训
贰
天主教
一
那使“三斗面”（关于基督之身位与工作之元素的整个教训）发酵的妇人
二
那自称为女申言者的妇人耶洗别
三
建立为宗教的阶级制度
四
“大妓女”
五
杀害圣徒和耶稣的见证人
六
在大灾难开始的时候，为敌基督和他的十王所恨，他们要使她荒凉，将她焚烧
七
胜过这样异端的宗教
叁
更正教
一
实行尼哥拉党所作的，就是在宗教阶级制度中圣品人所作的
二
持守巴兰的教训
三
持守尼哥拉党的教训
四
不看重基督在祂身体里的元首身份
五
废掉了基督身体上肢体的功用
六
使大部分召会的聚会成为圣品人的事奉
七
胜过这样死了的和垂死的宗教
李弟兄文集一九九一至一九九二年第四册
第五章 胜过不持守主话的趋势，否认主名的潮流，以及在主见证中的不冷不热
纲目
壹
胜过不持守主话的趋势
一
在天主教里，主的话被摆在一边，甚至被封锁起来
二
在更正教里，主话的封锁打开了，但人没有完全的持守
三
在主恢复里，我们完全持守主的话
贰
胜过否认主名的潮流
一
主的话是主的彰显，而主的名是指主的人位
二
在更正教里，有很强否认主名的潮流
三
在主恢复里，主的名耶稣基督是独一的，没有任何代替的
四
对持守主的话，不否认主名的赏赐
１
蒙保守免去试炼的时候
２
得着冠冕
３
成为神殿中的柱子（为着神的建造）
叁
胜过在主见证中的不冷不热
一
恨恶、厌憎人的骄傲和人的夸口（自夸是富足的，只在虚空的道理知识上是丰富的）
二
认识我们属灵的光景
三
花代价去买金子、白衣和眼药
１
火炼的金子，表征活的信
２
白衣，表征基督从我们活出来，作我们主观的义，好遮盖我们的赤身
３
眼药，表征膏抹的赐生命之灵，使我们得着视力，能看见神圣属灵的事，好医治我们属灵的瞎眼
四
将我们自己向那被关在召会门外的主敞开
五
赏赐
１
与主一同坐席，表征对基督那追测不尽之丰富的丰厚而完全的享受
２
有分于在基督的宝座上与祂同坐，在祂王权的权柄上有交通
李弟兄文集一九九一至一九九二年第四册
第六章 得胜者最终的完成
纲目
壹
得胜者的组成
一
在第五印时向主呼喊，求主给他们伸冤的得胜者；他们包括从亚伯到第五印前所有的殉道者
二
从宇宙妇人所生的男孩子
三
十四万四千活着的得胜者
四
在大灾难中的殉道者
五
两个见证人要在大灾难结束时殉道、复活、并在云中被提到天上
贰
得胜者最终的完成
一
他们在被提后，显现为团体的得胜者
二
在基督的审判台前得赏赐
三
成为新妇，与羔羊成为婚配
四
成为羔羊的军队
五
带进神与基督的国
六
承受神与基督的国，更丰满的享受永远的生命
七
成为在开始和新鲜阶段的新耶路撒冷，作基督的新妇一千年
八
使新耶路撒冷丰满的得以终极完成并完全，在新天新地里作神的帐幕和基督的妻子，直到永远
九
借着终极完成的那灵，最后终极完成三一神在基督里永远的经纶
十
有分于对经过过程并终极完成之三一神最丰满的享受
结语
李弟兄文集一九九一至一九九二年第四册
成为得胜者以终极完成新耶路撒冷
旧约是神同着人的历史
新约是神在人里面—神人—的历史
圣言的启示
作得胜者终极完成新耶路撒冷
急切需要建立排聚会
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第一章 邻近召会需要调在一起
需要新的开始以进入神命定之路的实行
邻近的召会需要团在一起并调在一起
需要有改变
关于众召会中间的相调进一步的交通
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第二章 在众召会中间劳苦，并以相调的方式传福音
同工中间已往缺乏看见及顾到基督的身体
我们当前的光景和需要
地方立场的恢复并误用，以及需要正确的看见身体
提议在召会中以相调的方式来作工
为着相调需要正确地祷告
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第三章 需要充分的祷告并实行相调
需要充分的祷告
相调的实行
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第四章 主的恢复中需要相调并明确的指引
需要相调及身体感
关于主恢复往前的路，需要主明确的带领
需要谨慎，但有确定的领导和明确的路
关于祷告的交通
问答
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第五章 在我们的工作上要明确并专注
问答
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第六章 给领头人的原则以及主恢复中当前的需要
需要新的复兴，以及从主而来清楚的看见
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第七章 关于相调以及为福音劳苦的交通
关于众召会中间的相调、身体的一并同心合意，那合乎圣经的启示
需要学习如何以相调的方式聚会
关于为福音劳苦进一步的交通
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第一章 以包罗万有之基督为生命的元素构成基督的身体
纲目
基督身体的构成，以及在生命里的变化，为着建造
以包罗万有的基督为生命的元素，构成基督的身体
壹
基督，就是三一神具体化身在人性里作生命的源头，由生命树所表征
贰
来临
一
借着成为肉体—在“肉体的样式”里的人
二
作为撒种者—神圣生命的分配者
三
撒出—分授，分赐—祂自己
四
作为生命的麦种，表征话
叁
进到如同生长之土的人心里
肆
在人心这好土里长基督，使基督得以繁增，作为召会的构成，以完成神永远的经纶
伍
基督与信徒成为一，以产生生机的元素，为着召会的构成
陆
使召会成为基督的身体，有那灵、主与父神为其内容
柒
包罗万有的基督是三一神的具体化身，成为召会，就是祂的身体，也成为新人的每一肢体
捌
成为经过过程并终极完成之三一神的生机体，作祂的丰满，祂团体的彰显
玖
终极完成于新耶路撒冷
基督徒的生活是活基督的生活，为着构成祂的身体
在三一神历史里的七个表号
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第二章 在仇敌撒但的拦阻、破坏、败坏下之基督身体的构成
纲目
壹
在仇敌撒但的拦阻下
一
凭着人心如同路旁，为属世的交通往来所硬化，并借着撒但邪恶的灵如同飞鸟，把生命的话夺去
二
凭着肤浅的心有隐藏的罪、个人的欲望、自私和自怜，如同石头，阻挠生命的种子在心的深处扎根，并且因遭遇患难和逼迫而绊跌了
三
凭着今世的思虑和钱财的迷惑，如同荆棘把生命的种子挤住，使其不能长大结实
贰
在仇敌撒但的破坏下
一
借着撒出稗子
二
借着将小芥菜的性质改变为树的性质
叁
在仇敌撒但的败坏下
一
使初期的召会发酵
二
使哥林多召会发酵
三
用神经纶以外之不同的教训，使召会发酵
四
借着一个妇人，使全团发酵
五
用犹太教、智慧派学说、和禁欲主义，使早期的召会发酵
六
用天主教使召会发酵
七
用更正教使召会发酵
八
用国家主义、种族主义、社会主义、自由主义、政治等，使召会发酵
九
用信徒天然的人、肉体及肉体的私欲、在他们性情里的罪性和行为上的罪行、以及加拉太五章十九至二十一节所列的一切恶事，使召会发酵
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第三章 借着在生命里长大而建造基督的身体㈠
纲目
壹
在约翰著作中所揭示，信徒在生命中的长大
一
其源头
二
其基础
１
作神羔羊之基督的救赎
２
借着基督在蛇的样式里被钉十字架而有的了结
３
如同鸽子之那灵的重生
４
神永远的生命，就是非受造的生命，不能毁坏的生命
５
神住在我们里面
６
神的种子住在我们里面
７
魔鬼的作为被毁坏，他这位世界的王也被赶出去
８
世界受审判
三
其途径
１
借着吃基督
ａ
作从天上降下来的活粮，具体化在祂永远生命的话里
ｂ
作生命树
ｃ
作隐藏的吗哪
２
借着喝基督
３
借着呼吸基督作属灵的气
四
其进展
１
作为小孩子们
２
长成为青年人
３
作为青年人长成为父老们
五
为着要变化成为白石
六
为着今天建造基督的身体，在神圣生命里长大而被变化是极重要的
李弟兄文集一九九一至一九九二年第四册
第四章 借着在生命里长大而建造基督的身体㈡
纲目
贰
在彼得著作中所揭示，信徒在生命中的长大
一
其基础
１
那灵的圣别
２
基督借着在十字架上的代死所完成之救赎
３
基督的血洒，这血如同无瑕疵无玷污的羔羊之宝血
４
借着基督的复活而得的重生
５
神所分给、同样宝贵的信
６
那已将一切关于生命和敬虔的事赐给我们的神圣能力
７
又宝贵又极大的应许，以及神的性情
二
其途径
１
借着喝话奶
２
借着享受基督的恩典和神全般的恩典
三
其进展
１
从婴孩长成为祭司体系
２
从信到美德，从美德到知识，从知识到节制，从节制到忍耐，从忍耐到敬虔，从敬虔到弟兄相爱，从弟兄相爱到神圣的爱
四
其结果
１
享受继续不断和日常的救恩
２
结果子
３
变化为活石，作建造神属灵之殿的材料，终极完成为祭司体系，献上神所悦纳的属灵祭物
五
其完成
１
丰富充足的进入他们主耶稣基督永远的国
２
得荣耀，有神永远的荣耀，就是在新耶路撒冷里他们身体的得赎
叁
在保罗著作中所揭示，信徒在生命中的长大
一
其基础
１
神的义
２
基督的救赎
３
神的称义
４
与神和好
５
重生的洗涤
６
圣灵的更新
７
神完全的救恩
８
神在基督生命里的拯救
９
把我们摆在基督里
10
在基督的死、复活、升天里与祂联合
11
神洋溢的恩典
12
使我们成为召会，就是基督的身体
13
将犹太人和外邦人创造成一个新人
14
把一切在基督里的信徒作成新造
15
使信徒与主成为一灵
二
其途径
三
其进展
１
从属肉体的人到属魂的人，从属魂的人到属灵的人
２
从婴孩到成熟—长大成人
３
从尘土到植物，从植物到宝石
四
其结果
１
在一切事上长到元首基督里面
２
长大达到长成的人
３
长大达到基督丰满之身材的度量
４
长大达到基督身体的建造
ａ
借着被成全
ｂ
借着每一丰富供应的节，并每一部分依其度量而有的功用，得以联络在一起，并结合在一起
ｃ
在爱里
五
其终极的完成
１
在全备救赎的完成里，身体要改变形状
２
在新耶路撒冷的团体彰显里得着荣耀，有神的荣耀
李弟兄文集一九九一至一九九二年第四册
第五章 借着在生命里变化而建造基督的身体㈠
纲目
壹
神完全的救恩
贰
变化在神完全救恩里的极大重要性
一
重生、变化和得荣耀，是神完全救恩中极重要的三方面
１
重生将神圣的生命带进信徒里面，使他们的灵有新生的起头，而得以活过来
２
变化将神圣的素质带进信徒魂的各个组成部分里
３
得荣耀使信徒的身体被神的荣耀所浸透
４
重生是在信徒灵里发生，变化是在信徒魂里一直进行，得荣耀是在主提接信徒时完成的
二
借着这三步，信徒的全人就与经过过程并终极完成的三一神有了生机的调和
叁
变化的意义
一
不仅是外面的改变
二
在里面性质和素质上的变化
三
神圣生命在信徒里面之人里的运行
四
神圣生命在信徒全人里，正面、生机的反应
五
在信徒得更新的人里，新陈代谢的构成
六
在信徒得更新的人里，神圣形像之属性的彰显，成了信徒新人的美德
七
经过过程并终极完成之三一神在信徒之新人里的显现
八
三一神终极完成之灵，就是主灵，借着祂更新的工作，在信徒全人这新造里所作成的杰作
九
在那些以没有帕子遮蔽的脸，好像镜子观看并返照主荣光的信徒里面所成就的
十
结果带进得荣耀之主的荣耀形像
李弟兄文集一九九一至一九九二年第四册
第六章 借着在生命里变化而建造基督的身体㈡
纲目
肆
在基督身体的建造里，变化的完成
一
将那些在基督生命里长大成熟的信徒构成宝贵的材料，为着神的建造
１
将包罗万有之基督的元素供应给信徒
２
应用基督的十字架
３
以基督复活的能力扶持信徒
二
结果带进神实际的建造
１
在地方一面，在每一地方召会里
２
在宇宙一面，在神圣三一的一里
伍
变化的终极完成，为着新耶路撒冷的组成和构成
一
纯粹的出于创始的神
二
完全的出于救赎的基督
１
在祂包罗万有之死和祂供应生命之复活的工作里
２
由城门之珍珠的元素所表征
三
绝对的出于终极完成的那灵
四
同着经过重生、变化、得荣的人
五
没有人性的尘土
六
没有属人生命的植物
七
没有仇敌的酵
八
乃是在经过过程并终极完成之三一神与经过重生、变化、得荣之三部分人之调和的团体显现里，作为纯粹、完全、绝对的彰显
李弟兄文集一九九一至一九九二年第四册
第一章 一个身体
纲目
壹
一位神—是三一的
贰
一个成为肉体—神与人调和
叁
一位在成为肉体里的基督
肆
一个钉十字架
一
了结旧造
二
对付撒但、世界、罪、和一切消极的事物
伍
一个复活
一
使新造有新生的起头
二
使人性里的基督生为神的长子
三
使基督（末后的亚当）成为赐生命的灵
四
使所有信基督的人重生为神的众子
陆
一位在升天里的基督
柒
一个基督的身体
一
那在万有中充满万有者的丰满、彰显
二
经过过程并终极完成之三一神的生机体，由基督的众肢体所构成
捌
一个新人
一
基督是这一个新人一切的肢体
二
基督也在这一个新人一切的肢体之内
玖
一个神的召会
拾
众地方召会
拾壹
在实行上的秘诀
一
在众地方召会中的同心合意
二
在宇宙身体里的一
拾贰
众地方召会之间独一的关系、交通和相调
拾叁
邻近召会的集调并一起行动
拾肆
主和使徒的实行
一
主将亚西亚的七个召会调和为一，用整卷启示录，个别的和团体的写给他们一封总的书信
二
使徒保罗将歌罗西和老底嘉这两处召会调和为一，写给他们共同的书信
三
使徒保罗在问安时，实行众召会之间身体的交通
拾伍
全球的众召会应当完全是一
一
借着在那灵的一里，并在我们的灵、魂与心思的同心合意里
二
在五件要紧之事的范围里
拾陆
需要在同心合意里有身体的感觉，并在一里以身体为中心
李弟兄文集一九九一至一九九二年第四册
第二章 一位灵
纲目
壹
神的灵
贰
耶和华的灵
叁
圣别的灵
肆
圣灵
伍
在神新约的经纶里，为着基督之信徒的那灵
陆
包罗万有的灵
柒
在这一位灵里，在基督里的信徒都已经受浸，成了一个身体，且都得以喝一位灵
捌
身体的灵
玖
有一本圣经，作为一个神圣的启示
拾
在一个教训里
拾壹
借着一个职事
一
新约众执事的新约职事
二
为着建造基督的身体
李弟兄文集一九九一至一九九二年第四册
起来为主的恢复劳苦
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