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圣经中四个“七”的预言
目录
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纲目
1
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圣经中四个“七”的预言
第一章 第一个“七”—七十个七的末一个七—的预言
壹
约翰和但以理是一致的
一
在论到今世之终结的预言上，使徒约翰和申言者但以理是一致的
１
启示录十二章十四节的“一时、二时、半时”，是引自但以理七章二十五节和十二章七节
２
启示录十三章一节的兽，与但以理七章七节的第四兽相符
３
启示录十七章十二节的十角、十王和兽，与但以理七章二十三至二十四节的十角、十王和兽相符
４
约翰五章二十八至二十九节的经文与但以理十二章二节者相符
二
但以理和约翰接受启示，看见异象的立场和角度
１
但以理是在巴比伦被掳之中；他的心完全是在神和神的子民、神的殿和神的圣城上，为着神在地上的国；并且他在他的灵里，专心的向神祷告恳求
２
约翰是在拔摩海岛被放逐之中；在有分于耶稣的患难、国度和忍耐上，他的心是为着神的话和耶稣的见证；并且当主日他在他的灵里，寻求主并仰望主的显现
贰
向但以理揭示的七十个七
一
为以色列民和圣城耶路撒冷，已经截定了七十个七
１
终止过犯
２
了结罪恶
３
为罪孽成就平息
４
带进永远的义
５
封住异象和预言
６
膏至圣之处（至圣所）
７
头七个七—四十九年—是为着重建耶路撒冷，已经应验了
８
六十二个七—四百三十四年—是到弥赛亚（基督）被剪除（钉十字架）时
二
六十二个七之后与七十个七的末一个七之前，中间插入一段时间
叁
第一个“七”—七十个七的末一个七—的预言
一
在七十个七末一个七的七年的开始，敌基督要与以色列坚定盟约；在这一个七之半，他要毁约
１
使祭祀与供献止息
２
以使圣地荒凉者（即敌基督）的可憎之物（即偶像）代替祭祀和供献
３
直到所定之完全的毁坏倾倒在那造成荒凉者（敌基督）的身上
二
末一个七的七年是今世的末七年
三
末一个七的两半
１
末一个七要因着敌基督废弃他与以色列所立的七年盟约而分成两半
２
头一半是在第六印之前，第六印包括对天地的超自然灾难，也将是末一个七后半三年半大灾难的起头
３
后半的三年半
ａ
从第六印的时候，敌基督使祭祀和供献止息，并以可憎之物（即偶像）代替祭祀和供献之时算起
ｂ
大灾难的时期开始于七印的第六印，结束于七碗的第七碗，将是“那将要临到普天下，试炼一切住在地上之人试炼的时候”
ｃ
在三年半大灾难之前，信徒中的得胜者要被提到诸天之上基督的同在（巴路西亚）里
ｄ
在三年半大灾难的末了（应当是在最后一年），大体的信徒，无论是死而复活的，或是活着的，都要被提到空中基督的同在（巴路西亚）里
㈠
那象征大体圣徒的宇宙妇人，要在神为活着的圣徒在地上所预备的一个地方，被养活三年半，指明并证明大体活着的信徒，要在三年半大灾难期满之后被提
㈡
那象征大体活着之信徒的庄稼，要在对敌基督和他的像敬拜之事以后被收割，这也指明并证明大体活着的圣徒，要在主再来的时候，于三年半大灾难之后被提。
肆
追求主显现的属灵功课
一
要留意申言者的话，如同留意照在暗处的灯，直等到天发亮，晨星在我们心里出现
二
得胜者被提的日子和时辰，是我们不能知道的，但我们凭着主在马太二十四章三十二至三十三节所预言的无花果树的比喻，按照七十个七的末一个七，就能算出大体信徒被提是在那一年
１
无花果树表征以色列国
２
发嫩表征生命的复苏
３
长叶表征外面的活动
４
夏天表征以色列国复兴的时代
５
无花果树发嫩长叶要在今世的终结，敌基督与以色列国立七年盟约之前发生，因此；末一个七的七年可以算出
三
要儆醒并预备，好被取去，被显现的主如同秘密的“贼”一样“偷”去，进入诸天之上祂的同在（巴路西亚）里
四
我们要小心，时时儆醒，常常祈求，使我们得胜，能逃避大灾难的一切事
五
要持守基督忍耐的话，使我们得蒙祂保守，免去那将要临到普天下，试炼一切住在地上之人试炼的时候
圣经中四个“七”的预言
第二章 第二个“七”—七印—的预言
壹
天上的景象
一
有一个宝座安置在那里，又有神坐在宝座上
二
那坐在宝座上的神，右手中有书卷，用七印封严了
三
在天上、地上、地底下，没有人能，也没有人配展开那书卷，揭开它的七印
四
犹大支派中的狮子，大卫的根，就是羔羊，已经得胜，能以展开那书卷，揭开它的七印
贰
七印
一
头四印—四匹马与骑马者，在四马竞赛中奔跑
１
第一印—白马与骑马者，表征福音广传
ａ
弓表征基督那为着构成和平之福音的争战已经结束，并且已经得胜
ｂ
冠冕表征福音已经戴上基督的荣耀为冠冕
ｃ
“出去，胜了，”表征福音已经与基督一同前去，胜过了各样的抵挡和攻击
２
第二印—红马与骑马者，表征战争普及
ａ
大刀表征战争的兵器
ｂ
“从地上夺去太平”表征战争要在地上进行
ｃ
“使人彼此相杀”表征人要彼此交战
３
第三印—黑马与骑马者，表征饥荒蔓延
ａ
天平是用来称贵重物品的秤，但这里用来称粮食，表明缺乏粮食
ｂ
一升麦子是当时劳工一天很好的报酬，三升大麦也是当时劳工一天很好的报酬，表征粮食因短缺而变得昂贵
ｃ
“油和酒不可糟蹋”（油和酒是为令人喜悦的；在饥荒时，油和酒总是缺乏而变得贵重），表征饥荒出现
４
第四印—灰马与骑马者，表征死亡肆虐
ａ
灰表征遭受灾害袭击之人的面色
ｂ
阴间随着死，表征阴间接收并拘留死所杀害的人
ｃ
有权柄赐给死和阴间管辖地的四分之一，用刀剑、饥荒、瘟疫、地上的野兽去杀害人
５
四匹马的四个骑马者—福音、战争、饥荒和死亡—都是人位化的
６
四马的竞赛，是从基督升天开始，经过整个召会时代，一直持续到基督回来
二
第五印—殉道圣徒的呼喊
１
给他们伸流血之冤的呼喊
２
那些为神的话，并为他们的见证殉道者（包括旧约的殉道者）的呼喊
３
在祭坛底下，表征在地底下，就是乐园，阴间得安慰的部分所在之处，殉道圣徒的魂留在那里
４
“要等到几时”表征殉道者在乐园已经等了很久
５
“还要…片时”表征殉道者的呼喊该是发生在将近这世代的末了
６
白袍表征殉道者的殉道蒙主称许；安息表征他们在乐园里安息
７
“等着一同作奴仆的，和他们的弟兄，就是那些将要…被杀的，满足了数目”，指明在大灾难期间的殉道
三
第六印—天地的震动
１
大地震，日头变黑，满月变红像血，星辰坠落于地，天要被卷起来，一切山岭海岛都被挪移
２
君王、大臣、将军、富户、壮士、和一切为奴的、自主的，都藏身在洞穴、和山岭的岩石中
３
这超自然的灾难乃是大灾难的起头，大灾难包括这第六印到七碗的最后一碗，所有的灾难、灾害和灾祸
四
第七印—七号的全部内容
１
消极的一面
ａ
头四号的超自然灾难
ｂ
末三号的三样灾祸
ｃ
七碗的七灾，就是第七号消极内容的一部分
ｄ
大巴比伦被毁灭，以及敌基督和他的假申言者在哈米吉顿战争被毁灭
ｅ
撒但被捆绑并被监禁
ｆ
人类末次的背叛，与魔鬼撒但的灭亡
ｇ
白色大宝座前最终的审判
２
积极的一面
ａ
世上的国，要成为我们主和祂基督的国，基督要作王，直到永永远远
ｂ
在基督的审判台前，主的奴仆众申言者、和众圣徒、并敬畏主名的人，大的小的，要得赏赐
ｃ
羔羊的婚娶
ｄ
千年国
ｅ
新天新地同新耶路撒冷
ｆ
神奥秘的完成，正如所传给神奴仆众申言者的福音
圣经中四个“七”的预言
第三章 第三个“七”—七号—的预言
壹
七号是第七印的全部内容
贰
七号是对启示录六章九至十一节所提，殉道圣徒在第五印中之祷告，以及对路加十八章七至八节、启示录八章三至五节所提之祷告的答应
一
启示录八章四节里圣徒的祷告，必是求神审判这抵挡神经纶的地；而对众圣徒祷告的答应，乃是借着紧接而来的七号所执行神对这地的审判
二
在启示录八章三节，“另一位天使”是指基督，“香”象征基督连同祂所有的一切功绩，加到众圣徒的祷告上，使众圣徒的祷告得蒙神的悦纳
三
在启示录八章五节，将火丢在地上，是执行神对地的审判
四
头四号—加强的超自然灾难
１
第一号—审判地
２
第二号—审判海
３
第三号—审判江河
４
第四号—审判日、月、星辰
五
末三号—三样灾祸
１
第五号—第一样灾祸，乃对人的审判（撒但与敌基督合作，使人受痛苦）
２
第六号—第二样灾祸，乃对人进一步的审判（二万万马军杀了人类的三分之一）
３
第七号—经过种种过程之三一神永远经纶的终结
ａ
神奥秘的完成，正如神所传给祂的奴仆众申言者的福音
㈠
结束现今奥秘的时代
㈡
带进要来的国度时代，以及永远的新天新地时代
ｂ
神和基督永远之国的来临，祂要在其中作王，直到永永远远
㈠
首先，在千年国里
㈡
其后，在新天新地里
ｃ
审判死人，以决定死人中间谁可有分于千年国以前生命的复活，谁要留下，有分于千年国以后审判的复活
ｄ
死了的圣徒要复活，并且他们要与大体活着的圣徒一同被提到空中，基督的巴路西亚（同在）里
ｅ
在基督的审判台前赏赐众申言者、和众圣徒、并敬畏神的人
ｆ
羔羊的婚娶
ｇ
因外邦发怒，神的忿怒也临到了—第三样灾祸，包括七碗，乃对人最严厉地审判
㈠
在第六碗的时候，哈米吉顿的战争要发生，在这战争中，基督和祂的新婚妻子—得胜者—要击败敌基督、假申言者、众王、并他们的军兵，且要将敌基督和假申言者扔在火湖里
㈡
在第七碗的时候，在地上要有前所未有的最大地震，并且物质的巴比伦，就是罗马城，要被毁灭
ｈ
魔鬼撒但，就是那龙古蛇，被捆绑监禁在无底坑里一千年
ｉ
千年国
㈠
得胜者要与基督一同作王
㈡
得胜者要作神和基督的祭司
ｊ
人类末次的背叛
㈠
撒但从监牢里被释放，要迷惑列国，就是歌革和玛各，叫他们与圣徒的营，并与蒙爱的城争战
㈡
那迷惑者魔鬼，要被扔在火湖里，也就是敌基督和假申言者所在的地方
ｋ
天地都逃遁之后，在白色大宝座前的审判，要审判不信的死人和鬼
㈠
死亡和阴间要被扔在火湖里
㈡
不信者与鬼要被扔在火湖里
ｌ
新天新地来临，成为神的国，直到永永远远
㈠
第一个天和第一个地要过去，海也不再有了
㈡
圣城新耶路撒冷要降到新地上，作神的帐幕，并作新妇，就是羔羊的妻
㈢
得复兴的列国要作百姓，围绕新耶路撒冷，并要因生命树的叶子而得维持
圣经中四个“七”的预言
第四章 第四个“七”—七碗—的预言
壹
第七号的消极内容
一
因外邦发怒而临到之神的忿怒，构成七碗
二
败坏那些败坏地者
１
在哈米吉顿的战争中，敌基督、他的假申言者、十王、并他们的军兵被毁灭
２
物质的大巴比伦—罗马城—被毁灭
３
撒但被捆绑并监禁在无底坑里一千年
４
“山羊”，就是那些拜敌基督，并且不接受永远福音的人，被扔在火湖里
５
加入人类末次背叛者被烧灭
６
撒但被扔在火湖里
７
不信者与鬼被扔在火湖里
贰
七碗—第三样灾祸，是泄尽神烈怒末了的七灾，乃对人最严重的审判
一
第七号消极内容的主要部分
二
头四碗—最严重的超自然灾难
１
第一碗—拜敌基督者身上生疮
２
第二碗—海变成血，海中所有的生物都死了
３
第三碗—江河与水泉变成血，人喝血水
４
第四碗—日头用火烤人，人被大热所烤，就亵渎神的名
三
第五碗—敌基督的国变为黑暗；人由于疼痛就咬自己的舌头，又由于所受的疼痛，和所生的疮，就亵渎神
四
第六碗—伯拉大河（即幼发拉底河）干了，给那来自日出之地的众王预备道路
五
插于第六碗和第七碗之间的异象—为着哈米吉顿战争的聚拢
１
借着由撒但、敌基督、和假申言者口中所出的三个污灵，出去耸动普天下的众王
２
与基督和祂的军队争战
３
踹神烈怒的大酒醡
４
主提醒祂留下的信徒，祂来要像贼一样
六
第七碗—前所未有之最大的地震，以及极大灾害的大雹子
１
耶路撒冷城裂为三段，列国的城也都倒塌了
２
神烈怒之酒的杯递给物质的大巴比伦，就是罗马城
３
各海岛都逃避了，众山也不见了
４
每个雹子约重一他连得，由于这雹子的灾极大，人就亵渎神
圣经中四个“七”的预言
第五章 这世代末了的三年半，以及三年半的大灾难
壹
这世代末了的三年半
一
这三年半，在启示录十二章十四节称之为“一年、二年、半年”，是引自但以理七章二十五节和十二章七节的话，等于四十二个月，或一千二百六十天
二
是这世代的终极完成（终结）
三
在消极一面，让主清除一切消极的人与事，只留下死了的不信者和鬼，要到千年国以后，借着白色大宝座前的审判才清除
四
在积极一面，让主带进祂永远的国和永远的义
贰
三年半的大灾难
一
按照主在启示录三章十节对得胜者的应许—要保守他们免去那将要临到普天下试炼的时候，十二章的男孩子和十四章的初熟果子这些得胜者的被提，必定是在第六印，就是对天、地的超自然灾难之前
二
大灾难的起头，就是在第六印里所发生的超自然灾难，可能发生在三年半刚开始之前，或正好在三年半开始的时候
三
蒙神拣选之以色列人中的十四万四千人，要在揭开第七印之前受印，保守他们不受七号的灾害
四
在启示录七章九至十一节，站在神宝座前和羔羊面前大批群众的这段记载，是紧接于第六印之后，这含示信徒的被提该开始于揭开第六印之前
五
头四号，包括对天、地四方面加重的超自然灾难，要发生于三年半一开始的时候，是第六印的直接延续
六
末三号乃是三样灾祸
七
第五号这第一样灾祸，要由撒但带进来，他在三年半开始时，要像一个星从天落到地上，与敌基督，就是无底坑的使者合作，以鬼附的蝗虫叫人受痛苦五个月
八
第六号这第二样灾祸，是那捆绑在伯拉大河而得释之四个使者的灾害，他们要在十三个月一天又一小时内，以二万万马军杀害人类的三分之一
九
基督可能在第七号吹响之前来到空中，好来据有全地
十
在大灾难期间，耶路撒冷城要被敌基督践踏四十二个月，就是一千二百六十天；主的两个见证人要在那段时间内说预言
十一
有大地震，耶路撒冷城因着地震就倒塌了十分之一，有七千人死于地震
十二
第七号可能是在三年半的末一天吹响
１
积极的一面
ａ
神的奥秘完成了
ｂ
大体信徒—复活的，以及存留的—被提到空中基督的巴路西亚（同在）里
ｃ
两个见证人被提到空中基督的巴路西亚（同在）里
ｄ
在空中基督的审判台前，圣徒要得赏赐
ｅ
羔羊的婚娶
２
消极的一面
ａ
七碗—第三样灾祸，就是泄尽神烈怒的末了七灾，是神对人最严重的审判，也是第七号灾害的主要部分
㈠
头四碗包括对天、地四方面最严重的超自然灾难
㈡
第五碗—敌基督的国变为黑暗
㈢
第六碗—伯拉大河干了，来自日出之地的众王的道路预备好了
㈣
聚拢在哈米吉顿争战
㈤
第七碗—最大的地震和极大灾害的大雹子
⑴
耶路撒冷城和列国的城都要倒塌
⑵
物质的大巴比伦，就是罗马城，要被毁灭
⑶
各海岛都要逃避，众山也不见了
⑷
每个雹子重一他连得
ｂ
撒但被捆绑监禁在无底坑里一千年
ｃ
“山羊”，就是那些拜敌基督，不接受永远福音的人，被扔在火湖里
十三
以下项目也要在三年半的大灾难期间发生
１
在三年半的大灾难一开始时，撒但和他的使者要被摔在地上，并要逼迫那“妇人”
２
其余的信徒，就是那“妇人”，被保守并养活一千二百六十天
３
敌基督，就是从海中上来的兽，要反抗神并逼迫圣徒四十二个月，就是大灾难的全部时间；假申言者，就是从地里上来的另一个兽，要与敌基督一同作工
４
另有一位天使飞在天空顶点，将永远的福音传给在地上的人
５
又有一位天使在大灾难三年半的初期，接着宣告宗教的大巴比伦倾倒了
６
又有第三位天使接着前两位天使，在大灾难期间警戒人不要拜敌基督和他的像，免得他们在火湖中受痛苦
７
那些胜过了拜敌基督和他像的信徒，就是晚期的得胜者，要复活并被提到空中，超脱玻璃海所表征的火湖，他们要唱摩西的歌和羔羊的歌，赞美神，并荣耀祂的名
十四
但以理十二章十一至十二节提到一千二百九十日和一千三百三十五日
圣经中四个“七”的预言
第六章 经上申言者更确定之话的光照与警告
壹
错过了旧约预言的话中弥赛亚的例子
一
以色列人正在期待神所应许之弥赛亚的来临
二
许多以色列人错过了他们弥赛亚的来临
贰
今日申言者对我们更确定之话的光照与警告
一
申言者对我们更确定的话
１
但以理所预言七十个七之末一个七的后半，因着主的话，以及使徒的话，而更为确定
２
但以理所预言死人的复活，因着主的话，以及使徒的话，而更为确定
３
主在马太福音、路加福音所预言得胜者的被提，因着主在启示录的话，而更为确定
４
使徒所预言大体圣徒的被提，因着主的话而更为确定
５
还有三件事因着新约的预言而更为确定
ａ
敌基督的产生
㈠
是从地中海上来的兽
㈡
从兽的十角中长出的一个小角
㈢
从海底无底坑里上来
㈣
罗马帝国的第七位该撒，成为第八位该撒
ｂ
哈米吉顿的位置
㈠
哈米吉顿名字的意义
㈡
哈米吉顿的位置
㈢
在哈米吉顿的战争
ｃ
基督的显现
㈠
基督要驾云降临
㈡
人子来临要像闪电一样
㈢
不法者显露出来
㈣
在大灾难的末了
二
申言者之话的光照
１
在现今黑暗的世代中
２
直到天发亮，晨星在我们心里出现
三
申言者之话的警告
１
要儆醒
２
我们要小心
３
时时儆醒，常常祈求
４
遵守基督忍耐的话
５
要得胜，并守住主的工作
问答
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