历史已经证明，没有小排，主就没有出路。我们若靠大聚会，就算得着成千上万的人，那些人还是漂浮的，并不扎实。因为我们从主所领受的托付，和所看见的异象，没有作到那些得救的人里面；必须把小排作透了，主的异象和托付才能作到小排中的每一个人里面。故此，无论出何等代价，小排都得作出来。

　　基督教大体的情形，谈不上主的托付，或主的异象。他们中间最多只有福音，或一些宗教活动而已。以主的行动来说，多年来在台湾这块地上，没有多少繁殖扩增，实在是我们的亏欠。三十多年来，在台湾这个小岛上，主给我们的是样样都齐备，我们却毫无进展。成千上万的基督徒在这里，却没有把福音烧透，没有福音化台湾。我们实在是愧对这地的居民，也愧对主。

　　所以，过去三十多年我们所走的路，今天不能再走了，应该到此为止。表面看，三十多年后的今天，比三十多年前好多了；但从统计数字看，却是个大失败。以高雄召会的弟兄们而言，既忠诚，又能干，又有学习，并且爱主、爱召会。他们在高雄作了三十多年，只有一千多人在召会中。试问一个西教士到中国来，作了三十多年，只作了个一千人的聚会，既不产生人才，也没有传道人，这够交代么？可以说三十多年来，福音没有出去多少，仅仅邻近几个地方，小港、屏东、凤山和冈山，零零星星的有几个聚会，这不够交代。

　　按比例看，高雄的繁增率比别处都高，台北则是最落后的。三十多年前，我们常说，台北的聚会人数占台湾的一半，现在台北只占全台湾的百分之三十，连三分之一都不到，这证明台岛各处召会都有繁增，但台北召会落下去了。按这个情形，我们非换条路不可。今天台湾的建设，到处都把小路拓宽，甚至建造了高速公路。同样的，我们的确需要进步，需要走新路。

　　这责任不在少数负责弟兄身上，乃在全体弟兄姊妹身上。同工、长老、年长的、年幼的，都得看见这一条路。我们都爱主，都愿意为着主的恢复，走主恢复的道路；但我们是为着主恢复的什么？台北召会有三、四千人，整年都在殷勤的聚会、活动，忙忙碌碌的作了三十多年，福音却没有传出去。虽然不能说一点进步也没有，但实在有限，甚至有些地方大不如前。所以，这条路一定要换，一定要改。

　　我们所要换的这条路，无非就是建立小排、产生全时间服事者、福音化台湾，并且把命和钱摆出来。为要叫主有出路，我们必须作小排。然而，为着宣传性质，为着习惯听道的圣徒，大聚会不能不要。基督教走错路，就是因为只靠作礼拜宣传。今天我们也走上了那条路，只注重主日聚会；虽然不是不可，但我们若要脚踏实地的走路，就非作小排不可。然后，要由小排产生全时间服事者。有了全时间服事者，我们就能福音化台湾。为了要福音化台湾，人必须摆出来，这是命的问题；另一面，钱财也要摆出来，这是财务的问题。这四点若是我们作不到，我们就只能留在基督教的老路上，作礼拜过日子，根本谈不到让主有出路。

　　当初使徒保罗在雅典城，看见满城都是偶像，他里面的灵就受到激愤（徒十七16）。然而，我们今天在台湾，看见庙宇不断增加，却丝毫没有感觉。我们若是向主认真，看见偶像如此盛行，就应当在主面前流泪痛哭。我们亏欠台湾的同胞，我们从大陆把主的真理带来，却没有把福音传给他们；这是我们极大的亏欠，实在是对不起主。我们不能洋洋自得，自以为还不错，在基督教团体中，对真理的认识还算数一数二；这是不可以的。我们真理清楚，但主在我们中间没有出路，主不能用我们。所以，所有的同工、长老们，请把老路丢了吧；这条路一定要改。

　　作小排的责任不是只在同工、长老们身上，而是在每一位弟兄姊妹身上。以一个会所来说，长老们要拼，圣徒们也要拼，看看到底自己会所的小排要如何作。若是作得差，就得众人再努力，再拼。长老们一定得祷告拼上去，甚至禁食祷告，总要找出一条路把小排作强。每个会所都需要如此。作儿童的不能说，“我是作儿童的，小排作好作坏不是我的事，我不管。”岂不知作儿童也是为着作小排，作大专也是为着作小排；我们无论作什么，都是为着作小排。在会所里负责是为着作小排，站讲台是为着作小排，饭食服事也是为着作小排。

　　若是弟兄们仅仅在外面改个办法，没有从里面接受负担，那就一定不会成功。这事要作得成，就必须我们众人都接受负担。不是一两个人接受而已，乃是所有长老、同工、年长、年幼的，都看清楚，都接受负担。

　　再者，各会所的长老们应当一周禁食祷告一次。比方周六晚上禁食，为着召会建立小排祷告。长老们都要背着一个担子，进到小排里去。好好研究为什么小排里没有新人，也没有恢复久不聚会的？为什么小排的内容不丰富？若是全体长老来在一起，看见小排已经推动四个月了，却还是不行、不丰富，就要拼到主面前，甚至宣告全召会为小排禁食祷告。

　　有负担的弟兄姊妹也可以每天早晨、中午或晚上，有一次为小排禁食祷告。并不是说，我们在这里等四个月，小排自然就能成功；没有这样的事。这就是我们里面觉得很为难的。弟兄们要接受负担，要禁食祷告，要挑动弟兄姊妹的心一同接受负担。小排是召会的基石、基础。弟兄们要好好研究，在小排中为什么新人带不进来？为什么人来过一次就不来了？没有新人，就是没有传福音；人留不住，就表明有问题。所以，我们实在需要禁食祷告。

　　成功与否全在乎长老们。即使同工们不接受，但长老们肯接受，并且拼上去，结果一定成功。若是同工们接受了，长老们按兵不动，这也没有用。所以基本因素全在乎长老们，而不在于同工们。然而，身为同工或全时间服事的人，乃是背了担子的，要看见主今天没有路，全因为我们没有作小排。我们若看清楚，知道唯一的路是小排，就要好好拼上去，在小排的事上尽心竭力。至于年轻的同工，即使你们在作各界福音、儿童聚会等，还得帮忙作小排。目前二十几个会所，每个会所都等你们去作小排。同工们若都拿出这个灵，领受负担，不再讲任何理由或借口，好好去作小排，主就会有路。

　　比方，我们要开门，却没有钥匙，即使撞不开，也要想办法劈开。若因没有钥匙就放弃，这样的人作事难以成功，因为没有积极、研究的精神。我说这话是要刺激你们，盼望所有同工都能转。旧约中说到所罗门判案的例子。所罗门接续他父亲大卫作王，但不知道怎样在民中出入，因此求主赐他聪明的心，以审断众民，辨别善恶（王上三7~9）。所罗门的话在主眼中看为美，于是主赐他智慧和明辨的心（10~12）。一日，有两个妇人来在他面前争夺一个孩子。所罗门说，把孩子劈成两半，一半给这妇人，一半给那妇人，这样立刻便知道谁是真正的母亲（16~28）。我们对主的工作，也需要有这样的迫切和智慧。

　　主的工作给我们拖到今天，实在是难以交代。所以，我们只有流泪悔改，非把小排作好不可。“天可废，地可弃，小排聚会不可不去。”我蒙主怜悯说这么多，不过是把主所给我看见的，向你们点出来；至于你们走或不走，作或不作，全是你们的事。我已经八十多岁了，仍然相信只要我们肯作，一切为时不晚。我们还得拼上去，为着小排鞠躬尽瘁。

　　实在说，台北召会的小排若作不好，主就难以有路。任何理由、原因都没有价值，没有意义。有价值、有意义的乃是我们拼上去，把小排建立起来，让主有出路。今天台湾有一万一千人聚会，若是年底繁增到一万四千人，这以学校打成绩来说，可以拿个“丙”，刚好及格。若是一万一翻成一万六、七千，那就是考个“乙”。若都没有拼出来，那就是失败。如果我们都有这个态度和这个灵，相信各处召会都能作成功。我们绝不要说这个不行，那个构不上。我们不能再宽容自己，也不能再彼此找借口，因为我们已经体谅、宽容太多、太久了。

　　若是长老、同工观察几周下来小排聚会还是情形不行，就立刻要吹号，千万不要得过且过。得过且过的结果是误了自己，也误了别人，这对不起弟兄姊妹，并且害人、害事。我们常常容易原谅自己，给自己理由和借口。在军队里，若是行事有误，就要停职查办。我们也必须看得这样严重才行。愿主怜悯我们，祝福弟兄姊妹，祝福我们众人的忠心、向前，能达到成功。

　　祷告：主耶稣，我们实在需要你的怜悯；我们别无所求，只求你怜悯我们。主，离开你的怜悯，我们什么都不是。主啊，求你眷顾我们，眷顾弟兄姊妹。谢谢你的恩典，使弟兄姊妹有心，求主培植这一颗心，也祝福这一颗心。主啊，记念你自己的恢复，记念你在地上的道路。我们实在愿意你有出路。主，你能扩展出去，我们就喜乐了。主啊，眷顾我们，遮盖我们。阿们。

　　一九八五年五月十五日讲于台北