作牧长的基督乃是身体的头，将有恩赐的人赐给身体。这些恩赐中的第一种是使徒，末了是牧人和教师，他们借着教导而牧养以成全别人。（
8，
11。）
弗四11~12说，“祂所赐的，有些是使徒，有些是申言者，有些是传福音者，有些是牧人和教师，为要成全圣徒，目的是为着职事的工作，为着建造基督的身体。”我们不该以为，唯独使徒是在职事的工作里。牧人的成全带进所有的圣徒作职事的工作，就是建造基督的身体。
16节告诉我们，身体借着每一丰富供应的节，并借着每一部分依其度量而有的功用，把自己建造起来。借着这两种肢体—节和所有的部分—身体就得着建造。
当我们牧养时，就是在建造。不是仅仅主耶稣、长老们、和有恩赐的牧人作牧养的工作。所有被牧人成全的人都担负相同的责任。教师的目的是要将别人作成教师。至终，我们该作我们的教师所作相同的工作。主是大牧人，教导彼得和其他人作祂所作的事。同样的，长老们、有恩赐的人、和所有得着成全的圣徒，都作相同的工作。
一面，我们也许说我们缺少牧养；但另一面，我们并不同意这话。我们若缺少牧养，那么多的人是如何进到召会里？一个人无法作许多工作，长老们也没有度量作许多工作。所有的新人是由许许多多小肢体所牧养。众圣徒都在牧养人。我自己一直受到许多人牧养。我们感谢主，主的恢复满了牧人。我们有大牧人，长老们是第二层牧人，有恩赐的人是第三层，所有得成全的圣徒是第四层。这第四层牧人是普遍的。圣徒们每天都在牧养一些人。我没有时间牧养许多人，我大部分的时间都在书桌前写作。乃是众圣徒在牧养所有小羊（
约二一15～17）和山羊羔。主告诉爱祂的寻求者：“只管出去跟随羊群的脚踪，把你的山羊羔牧放在牧人帐棚的旁边。”（
歌一8。）
圣徒们来聚会，听有恩赐之肢体的说话，就得着牧养。这意思是他们得着了成全。这带进职事的工作。我们有的不是一人职事，一个人无法将这么多人带在一起并兴起这么多处召会。这不是一人的职事，乃是多人的职事，就是由许多人执行的职事，为着建造基督的身体。