主日申言聚会已经有所改进。我们申言的主题是正确的，所说的是在一条线上，并且保持良好的顺序和次序，这是极大的帮助。然而，我们需要进一步的改进。当我们说到圣经中的某个点，该试着强调中心、重要的事，那就像是核桃里的核仁。破碎外壳是需要的，但我们这样作是为了能达到核仁。申言时花费很多时间在某个点的“外壳”上，乃是浪费时间。
如果申言的主题是
提后一~二里的信，我们就应当强调信的正确意义，乃是我们借着信，与神有生机的联结。信将我们与神接连、联系、联合、并联结起来。除了信，我们与神没有任何关系。我们在信之前，是远离神的。然而，当我们听见福音时，主就将自己启示给我们，我们就自然而然的开始珍赏祂。在珍赏祂的过程中，我们得着祂作为信。信来自基督。当我们开始珍赏祂时，我们自然而然的说，“主耶稣，我爱你。我相信你，我信入你。”这个相信就是信，将我们与神接连、联系、联合、并联结起来，使我们与神是一，也使祂与我们是一。我们申言聚会的主题若是这信，就值得在整个聚会一再重复这一点。我们不该花太多时间讨论别的事，就如提摩太的信心是先在他的外祖母和母亲里面。（
一5。）反之，我们该强调，虽然我们远离神，但是信使我们联于祂。我们也可以指出，我们需要保守清洁的良心，（
3，）借此持守这信。我们的良心越清洁，我们就越有信。我们越有信，就越享受与神的联结。若有许多圣徒这样申言，我们的申言聚会将会丰富、有活力并被拔高。
为了吃到核仁，必须打破核桃的壳，但壳一旦被打破，我们就把壳放在一边。同样的，我们申言圣经中的一个主题时，可能首先需要说到某些相关的事，但我们该强调“核仁”。有些圣徒花很多时间在“外壳”上，不过是要展示他们善于讲说这些事。然而，其他圣徒所需要的乃是滋养的“核仁”。一旦主题的“核桃”破裂了，我们就该把壳放在一边，并在我们的说话中强调核仁。这会改进我们的申言聚会。