根据我的观察，虽然南加州有好些召会，但这地区的圣徒们有点在休眠状态中，意思是他们不够充分的活而积极主动。不仅如此，尽管众召会中没有多少扩增，大家似乎对这种缺欠没有感觉。我们不该满足于维持现状，乃该迫切要有积极的改变。如果我们没有感觉到自己的缺点，也不迫切去改变我们的光景，这指明我们处于休眠状态。总会有路；我们若有迫切寻求出路的灵，我们的扩增率就会提高。我们的扩增率若不足，就不该只感到懊悔，却仍然不作什么去改变这光景。我们不能任其如此。
一九八四年我开始说到新路，就是神所命定的路；靠着主的怜悯，我尽所能的挖掘圣经对这事所启示的。我相信关于这事所能找到的，我已找尽了，并且在许多已经传讲并刊印成书的信息中，释放了我所找到的一切。虽然我已陈明了实行神命定之路清楚且确定的步骤，但我没有时间与圣徒一起实行这些步骤，因为其他方面的工作占据了我的时间，并且我的体力不允许我作太多。我告诉过圣徒们，我只能作教练—主要是讲说，而不是实行。然而，最近这情况迫使我开始每周与在安那翰的召会一起实行。我也想要去探访不同的排，帮助他们开始实行新路。我无意支配任何圣徒或召会，但教练有时需要和他的球队一起练习，而且好教练会在比赛期间指导并劝勉他的队员。
安那翰召会的长老们与我有一样的感觉：新路需要有开始。我已经清楚地说明，我帮助圣徒进入新路的实行，是自愿的训练，而不是正常召会生活的一部分。在这训练中，我一直在成全圣徒该如何在聚会中祷告。我看见这方面有点改进，但因为我们祷告的方式是习惯性的，所以很难改变。需要有些纠正，圣徒们不该因受我纠正而觉得被冒犯，因为他们是自愿来参加训练好受成全。如果他们不想被纠正，就不必来了。
我们开始实行新路，首先为了传福音要出去叩门。虽然我们在台北实行这事非常成功，但有人说这事在西方不管用。目前之所以不管用，是因为没有实行。没有一个店主让商店一直关门，还可以赚钱。我们的成功取决于我们作工的方法。我们的忙碌若没有用对方法，就不会获利。我们知道叩门有效，不仅是来自我们在台湾的经历，也因着上世纪两个异端团体—摩门教和耶和华见证人—借着训练有素的叩门得着许多新人。我们不是异端，反之，我们坚守圣经所启示的信仰，但我们福音的劳苦却没有成功。因此，我们一定在什么地方有错。
如果以天然的方式作事而没有学习，任何事都无法作成功。正因如此，圣徒们需要受神命定之路的训练。根据我的观察，圣徒们对于如何开始实行这路没有足够的认识。经过七年半，讲了许多关于这事的信息之后，我得出结论：圣徒们目前的需要不是要听更多的信息，乃是接受教练指导，进入神命定之路的实行。
我已经开始训练那些自愿受训的圣徒聚集成排。这样成排的最初目的是帮助他们领悟真实的交通是什么。许多人所谓的交通并不是基督徒真实的交通。基督徒真实的交通，乃是我们蒙拯救进入基督身体的一里—这是我们与其他信徒真正的一。在五旬节那天得救的三千人，立刻成为一到一个地步，众人凡物公用。（
徒二41，
44。）没有人把自己的财产与别人的划分清楚。他们因着蒙大能的救恩，脱离神以外的一切事物，就真是一了。
论到交通，
徒二42说，“他们都坚定持续在使徒的教训和交通里，持续擘饼和祷告。”使徒们开始聚集，有一百二十人。（
一15。）他们是加利利人，离开家园，留在耶路撒冷，为要遵守主的话。（
4。）他们不管犹太人的威胁，反而同心合意的一起祷告。（
14。）那就是交通。使徒的交通是主和他们在一起三年半期间所发起的。彼得、约翰、雅各、和其他来自加利利的人，放下一切跟随主。他们只在意留在与主的交通里。今天许多人所谓的交通，不能与此相提并论。
我们来在一起时，经常隐藏自己的真实光景，并且在说话时装假。例如，当另一位圣徒问我们如何时，我们经常说我们很好，其实我们并不好。遗憾的是，我们对彼此的了解很少。在这种状态下，我们不能有真实的交通。召会生活中几乎所有的事都可能缺乏实际，因为是装假的或是例行工作。
如果我们彼此不一，那些听我们传福音的人，会感受到这种缺欠，我们的说话就不会有冲击力。主在
约十七21启示说，我们若在三一神里是一，世人就会相信福音。主在
十三35节也说，“你们若彼此相爱，众人因此就认出你们是我的门徒了。”我们需要彼此相爱，好使别人看见我们是属基督的。没有这种爱与
1，我们将缺乏冲击力，因为我们将缺乏实际。
在形成正确的排时，第一步非常困难；也许需要花两个月或更长的时间来帮助圣徒们在这件事上有长进。他们需要调和成为一。我们排中的圣徒们应当几乎认识有关我们的一切，包括我们来自那里，以及我们的年龄、光景、配偶、子女和亲属。唯有我们在交通中达到这个水平的一，我们出去传福音才能有充分的结果。
一旦我们在一里并同心合意，为使传福音有果效，我们所需要采取的下一步是开始研究我们的福音对象。我们该认识我们要去探访的人。在没有任何引介之下，去叩“生门”来得新人是很难的。排里的成员该列出他们亲戚、朋友、邻居、同学、同事、和其他熟人的名字，让排来研究，然后为此祷告，以辨别该先去探访谁。
我们在台北为着福音所作的是实验。现在我们正在尝试另一条路，因为我们的经验表明，从长远看，已往那条路效果不佳。此外，我们无须像在台湾那样快速的给人施浸，因我们若一次给太多人施浸，就无法充分的照顾他们。这些事需要很多训练，并且为了受训练，圣徒们必须愿意受调整而不被冒犯。因着最近背叛所散布的谎言，这事对某些人来说可能有困难；那背叛破坏、甚至摧毁了召会。无论如何，我感谢主，在安那翰有七十多位圣徒自愿受训练。在差遣这些圣徒出去传福音之前，我们计划训练他们约三个月。
我们需要学习更多的祷告。例如，早来聚会的圣徒们，应当在聚会预定开始的时间之前一起祷告。如果我们对主认真，尤其是长老和同工们应该迫切祷告，为着我们缺乏扩增求主怜悯。为了帮助众召会实行神命定之路，长老和同工们首先自己需要得着复兴。他们该考虑自己在召会中带领的方式，并乐意改变，好使他们的劳苦变得更为有益。我们需要作的第一件事是，领头者需要得着复兴。领头者若没有得着复兴，我们就无法往前。
我们要有真实交通之正确的排，也必须对付意见的难处。有些地方—即使是非常小的地方—的领头者，有时会缺乏真正的同心合意，反而有装假与不和谐，这大大的损害召会。这正是仇敌所寻求的。在这光景中的召会无法往前。我们需要作的不是表达各自的意见，而是祷告，直到众人同心合意。长老们需要了解他们所在地的真实光景，以及他们之间的真实光景。长老和圣徒们也需要关于实行神命定之路更多的指示。
主的恢复、召会的立场、神命定之路、以及我们所释放的一切真理，都是正确的。错的首先是我们处于休眠状态，其次是我们缺乏正确、彻底并亲密的交通。任何的装假都会导致虚假的交通，并阻碍同心合意和有效的祷告；有效的祷告必须源自同心合意。我们可能会假装说我们是一，以为我们可以欺瞒别人，但别人会感觉到我们的缺欠。这与无论我们怎么说，别人都会察觉我们吃了很多大蒜一样。
在我们所经手的事能作成之前，我们在所是上必须是正确的。为了对付我们目前的光景，领头者需要这样开始：除了定期的召会聚会，每周最少聚会一次以上，好一起祷告并彼此敞开，承认他们的弱点和缺点，直到他们将自己祷告到成为一。没有这个，他们将无法完成任何事。领头者必须首先彻底且亲密的成为一；然后他们就能作成一些事。
领头者学习如何实行神所命定之路的第一步是，他们在真实的交通中一起有深重的负担。他们不该在任何事上装假，反而必须诚实，敞开在彼此面前。没有人该为自己开脱，却都该赦免别人。领头的人必须在主面前并在彼此面前，彻底的受对付，好有真正的一。否则，我们就无路；我们可能只在名义上是主的恢复，但实际上我们可能是堕落之基督教的一部分。在这宗教体系中，没有什么是真实的；每件事都是装假作出来的，就像戏剧演员的表演一样。我们需要为我们的光景祷告。