　　我们全时间服事者有可能失去工作的方向。虽然已过几年我们谈论很多关于新路的事，但似乎少有确定的结果、成果，甚至方向。为主作工最重要的乃是结果—果子。如果作工一周后没有果子，我们就该迫切到一个地步去禁食祷告；我们不能容忍这种光景。如果我们是开店的商人，一周后若没有赚到一块钱，我们就不会满意。服事主的一个重要原则是，我们的工作必须有结果。如果我们的工作没有结果，就需要找原因。没有结果，继续以同样的方式劳苦显然是无用的。

　　我们不该太快指派服事者到特定的专项劳苦，因为这样作可能会剥夺他们的主动权，导致他们作工像例行公事，不在意结果。同样的，如果长老没有自由发起任何事，他的用处就完了。按照新约，长老是由使徒指派的，但使徒不该把长老留在他们的手下。一位弟兄被指派为长老之后，他就有了完全的主动权。如果一位弟兄不知道当长老该作什么，那位指派他的也许需要训练他，使他有用。我们在工作上应该避免分派的方式，因为我们不想要支配别人，或取去他们在服事上的主动权。即使在将全时间受训者分配到服事地区时，训练的监督也应鼓励受训者在他们的服事上主动。受训者作工一段时间之后，监督应当查核他们，看看所分派他们的事是否有进展，以免他们的时间被浪费。

　　服事者应当对他们的光景有敏锐的感觉。如果在大学校园里服事的弟兄，一个月内没有带一人得救，他就不该有平安，因为他已为此目的放弃了一切。他要得着果子，就该改变他劳苦的方式。在生活中作任何事都有无数的方法。任何事要作得成功都需要学习，因为方法很多。在为主劳苦的事上，我们不该说，“没办法了。”这取决于我们如何努力。我最近得知有两位来自另一个国家的穷大学生，他们课余时开始在跳蚤市场卖衣服。这两位学生迫切的要在每一面都胜过他们的竞争对手。例如，他们比别人先到跳蚤市场，不断寻求增加利润的方法，直到他们的公司最终成为一家主要的服饰制造商和批发商，生产衣服并卖给其他商家。我们应当同样的采取主动，尝试新方法来改进我们对主的服事。商业上的实例表明，不断改进并尝试新概念以适应目前的情况，至终会获取成功。

　　虽然服事者是在长老或同工的监督之下，但他们仍需考虑并找出路来得着好结果。别人无法告诉他们所该作的一切事，因为只有他们知道自己的特别情况。服事者在长老或同工的指导下作工时，就该服从他们；但服事者也该提出想法，以新方法尝试得着更好的结果。服事者若只能按照监督者的指示作事，他们的用处就了了。为要劳苦有果效，作工的人必须有自由采取主动。

　　服事者不尊重监督他们的长老或同工们，乃是背叛且全然错误，因为一切的权柄都是根据神的命定。（罗十三1。）服事者应当领悟，监督他们的人是帮助他们的，并要善于从监督者得帮助。没有监督者，服事者就没有机会作工；长老和较年长的同工们打开并预备作工的场地。表面上，服事者是在监督他们者的支配之下，但实际上，服事者并不需要太多的指导。孩子不该需要父母给他们许多学业上的指导，乃该知道如何主动学习自己的功课。作监督者最明智的方法就是不要支配，乃要推动、供应并支持。

　　那些得着我们供应和支持的人，将自然而然的顺从我们。我所指派的长老有充分的权利发起任何事；然而，有些人没有充分作工。一个地方召会应该在社区和大学生当中有福音工作，有适当的青年工作和儿童工作，并要建立追求真理的气氛，以及生命的气氛，使圣徒们在其中受鼓励爱主、寻求祂、并在祂里面长大。长老们有自由在当地治理召会，不受外界干涉；但当这些基本方面有极大缺欠时，可能就需要来自外界的帮助。

　　没有人从外在支配众召会。我和倪弟兄多年并肩同工，从未感觉他在支配我。我从不怕他，且有自由说任何事。倪弟兄不至于愚昧到在外面支配别人。即使神也不在外面支配人。就一面说，神掌控一切，但祂给我们许多自由。甚至信徒不寻求神的旨意或许可，仍能自由的行动。在我们所作的一百件事中，少有人求问神超过十件。神给我们这个自由；如果祂没给，我们将无法在基督徒生命上长大。

　　全时间服事者该学会利用环境，善加利用环境中的一切事，包括他们的监督者，但要多方服从。如果我们服从别人，他们就会成为我们的帮助。我们若不服从任何人，就得不到任何帮助。没有人会听从那些想要支配别人的人。那些我们所照顾并供应的人，就如我们的孩子，会听我们的话。

　　我们要为主作工，就需要学习采取主动并与别人配搭。我们劳苦的结果里若有任何缺欠，我们不该找借口，无论如何总该对其负责。我们也不该抱怨别人，发表自己的意见，或为自己的性格辩护—我们的性格通常满了乖僻。我们的目标该是成功的得着果子。虽然我们需要学习在某些事上采取主动，但这样作时一定要小心。我们该尽量避免错误，不该因小失大。我们需要学习。