祷告：主啊，我们需要你。我们赞美你是活的主；愿你对我们每一位是活的。

　　关于神所命定的路，我们仍有缺欠。这路不是一种特别的活动。带领福音对象得救并受浸，这些似乎令人鼓舞的经历也许只是一些活动。我们所从事的任何活动都不是神所命定的路，因为神所命定的路乃是日常生活。我们的日常生活包括诸如早起、花时间与主同在、吃早餐、去上班、下午回家等。这些不是活动，而是我们每天的生活和习惯。神所命定的路不是要推动任何形式的活动。青少年的暑期真理班以及一年两次的训练很美妙，但那些都是召会的活动，而不是召会的生活。我们生活上几乎每一方面都是习惯；吃早餐、午餐和晚餐，不是活动，而是习惯。相对的，与我们的家人专程去看一个景点，就不是我们日常生活的一部分，而是一个活动。

　　基督教已经变成一种宗教，完全是一种活动。宗教基本上是一系列的活动。今天的基督教里，没有什么是习惯或日常生活。因这缘故，我们拒绝宗教。我们要得着基督作我们的生命，好使祂能从我们活出，成为我们的日常生活。当我们祷告，这不该是一个活动，乃该是我们日常生活的一部分。同样的，我们为福音之故出去探访人，也不该是一项活动，乃该是我们生活的一部分。

　　这八年来，虽然我一直努力要将众召会带进神所命定的路里，但大多数圣徒对此有不正确的领会，以为这只是一些活动。当他们说到借着传福音来生、在家聚会中喂养初信者、在排聚会中成全人、以及借着在召会聚会中申言来建造，他们以为这些步骤是活动。然而，这不是我的想法。我盼望这四个步骤中的每一步都建立到我们正常的召会生活中。

　　关于神命定之路，我的讲说是革新的，因为这路旨在推翻我们的活动，并使一切成为日常生活的一部分。我摸圣经已六十七年；对我来说，读圣经不是一种活动，而是习惯。当我没有作别的事情时，我会自然而然的去读圣经。我忍不住要这样作，因为这是我的习惯。

　　召会生活不该是由许多活动加在一起而建造的；这样作不会产生真正的召会生活，而是产生宗教。根据新约中使徒的教训，主渴望我们过完全习惯性的基督徒生活和召会生活。今天的基督教依赖有恩赐的讲者作福音布道。即使没有福音聚会，我们也该不断的为初信者施浸，因为圣徒们要在日常的生活里传福音。我们不该依赖全时间服事者来取代圣徒传福音的正常功用。这不是新约中的作法。召会中的肢体该过一种包含福音传扬的生活。

　　作长老尽职，最必要的事是接触人。然而，我们若将接触人变成活动，就使其成为死的事。接触人该是我们的习惯。长老们在主日借着约定与人接触，这是很好的。一位长老可以接触没有定期参加聚会的弟兄，并邀他在主日早晨聚会前半小时到达会所，花几分钟与他在一起。借着每次聚会前后有约定，一位长老每主日可以接触至少两位圣徒。这该是长老生活的一部分，也该是我们中间普遍的实行。

　　从事活动很容易，但要改变我们生活里的习惯并不容易，这需要一个建立的过程。我们应当避免在召会生活中以特殊活动的方式作事。无论我们作什么，都该是正常召会生活的一部分。基督教里的特别福音布道表面上得着许多新人，但这种工作大部分最终都一无所获。相对的，我们在正确的家聚会中所得着的，将成为召会生活常存的一部分。

　　无论长老们多好、多殷勤、多有才干，他们若采取活动的路，就不是采取神所命定的路。长老应该过长老的日常生活，这首先含示接触人以牧养他们。长老所该作主要的事乃是牧养。没有接触人，就无法牧养他们。因此，每位长老都该建立接触人的生活。我们应当不需要特别的福音聚会；反之，我们该习惯的传福音—每天并随处。探访、接触、并照顾人该是长老的习惯。我们还没有看见这事之前，就还不能说我们是在实行神所命定的路。同时，长老们对圣徒讲说神所命定的路，是像教练在教室里教球队如何打球—还不是练球或赛球。

　　神所命定的路需要将众圣徒建造起来，在新约福音祭司职分里事奉，包括传福音生出初信者、喂养并成全初信者、以及申言。这些事的每一面都该是习惯，是我们召会生活的一部分。

　　一位弟兄要成为长老，就必须接触并牧养人。一位习惯接触人以照顾人的弟兄，至终会成为长老。任何事要作得够好，那事就必须成为我们的习惯。例如，我们要成为合格的圣经教师，首先必须有阅读、教导、和解释圣经的习惯。否则，无论我们作什么或推动什么，就仅仅是一项活动。在召会生活中不该有这种的活动。