虽然以弗所书只有
六章，但圣经学者和教师都承认，这卷书在圣经的六十六卷书中非常特出。
以弗所一章论到基督的身体，（
22～23，）其产生是借着神圣三一的三重分赐—首先借着父，（
3～6，）然后借着子，（
7～12，）第三借着灵。（
13～14。）整个的三一神在第二者—子—身上运行，使祂从死里复活，叫祂坐在神的右边，将万有服在祂的脚下，并使祂向着召会作万有的头。（
19～22。）这指明神圣的三一在祂三重的分赐里所作的一切，乃是为着产生身体。
在已过的永远里，三一神在宇宙中是单独的。祂定意要得着一个与祂相配的同伴，正如夏娃与亚当相配一样，好形成一对对耦。结果，祂定了一个经纶，就是祂的分赐。祂分赐的总和就是与祂相配的召会。因着召会已经产生，现今就有一对美妙的宇宙对耦—丈夫和妻子。圣经末了一章说，“那灵和新妇说，来！”（
启二二17。）那灵，就是终极完成的三一神作为新郎，与新妇作为对耦一同说话。
使徒保罗写
以弗所二章时，从
一章的高处下到我们已往作为死了之罪人的光景。（
二1～3。）尽管这是我们的光景，父却因着祂向着我们的大爱，定意将我们作成祂的杰作。（
4，
10。）
10节里的“杰作”，原文是poiema，波依玛，意思是“作好的东西，手工”或“写成的诗章”。不仅诗词作品，凡是表达制作者智慧和设计的艺术品，都是诗章。我们—召会—是神工作的杰作，也是一首诗章，彰显神无穷的智慧和神圣的设计。
神用祂神圣的生命—在子神里的生命—写这诗章。（
5。）这生命不仅是神永远、神圣的生命，这生命也成为肉体，在人性里作为那完成神定旨之独一的人而活在地上，在十字架上完成包罗万有的死，并且从死亡和阴间里出来，成为赐生命的灵，就是复活。按照
彼前一3，在基督的复活里，父神重生了所有蒙祂拣选的人。父神用祂的生命点活死了的罪人，使他们复活，并使他们坐在诸天界里。（
弗二6。）这些被点活的人成了祂美妙诗章的字母。
这诗章乃是宇宙的展示，特别是向天使展示，他们要为这诗章向神歌颂，直到永远。（
7，参
三10。）按照神的观点，这诗章已经完成，但按我们的观点，这诗章尚未完成。这写作将继续，直到为着新耶路撒冷之变化工作最后一步的完成。那时这诗章就完成了。
启二十一~二十二描述这完成之诗章的内容。我们将看见千万的天使领头，同着一切受造之物向神歌颂，像五11~13里的赞美一样。每一位信徒都是这属天、永远、神圣诗章的一部分。召会乃是诗章，新耶路撒冷将是终极完成的诗章，让天使同一切受造之物赞美。这诗章乃是父用在子里的生命所写的。这卓越绝顶的生命胜过一切消极的事物—没有任何事物能抵挡它。这生命也是复活，以及赐生命的灵。
除了父产生召会作祂的诗章，按照
弗二15，子创造召会成为新人。父神创造了旧造，而子神在祂自己里面，以祂自己作为元素，并借着祂在十字架上死的过程，创造了新人。（
13～16。）新人顶替旧人，以完成神永远的经纶。
18节启示，那灵使召会得以进到父面前。在这一步里，那灵在祂的分赐里，将召会建造为神的国、神的家和神的居所。（
19～22。）国度是为着让神施行祂的行政。召会作为家是为着让父神分赐祂的大爱。因着父满了爱，祂需要一个家，好不断地将爱分赐给祂千千万万的儿女。这使神喜乐，因为每一个儿女都是祂所宝爱的。那灵借着祂的分赐也带进一个居所，为着神的安息。因此，召会是新妇，与三一神形成对耦；是新人，让子完成神永远的定旨；是国度，让神执行祂的行政；是家庭，让父能施爱；是居所，让三一神得着安息。
在
以弗所三章，保罗继续带我们看见神隐藏之定旨的启示。（
3～5。）保罗看见这位三一的神渴望得着一个相配的新妇；一个作为彰显的身体；一个使祂得着称赞的杰作；一个完成祂计划的新人；一个让祂施行管治的国度；一个让祂施爱的家庭；一个使祂得着安息的居所。这成了神的经纶—祂的安排。（
9。）这里的“安排”（dispensation）不该领会为“分赐”，乃该领会为“安排”。神有一个安排，要将祂那内住于基督的丰富，传扬、分配并分赐到一切蒙祂拣选的人里面。（
8。）这些丰富会成为产生召会作基督身体的成分或因素。（
6，
10。）
神定意作这事，并且定了一个计划，有了一切必要的安排。（
11。）然后祂在时间里拣选并兴起使徒和申言者，以启示并执行祂的经纶。（
2，
5，
7～8。）在
2节保罗称这执行为管家职分，这辞的原文是oikonomia，奥依克诺米亚—同字在
9节和
一10节译为“经纶”。神赐给使徒和申言者的管家职分，乃是祂的经纶。就神来说，那是祂的经纶；就使徒来说，那是他们的管家职分。神的经纶在神所拣选的恩赐里面成了管家职分，这些恩赐执行神的计划，将基督的丰富作为恩典，分配并分赐到神所拣选并救赎的人里面。
恩赐执行这事的路不仅是借着传扬、教导、并带人归主，也是借着一点一点并日复一日的以基督成全并装备他们。（
四11～12。）这就是我们在每处地方召会以及在训练中所该作的。有恩赐的人不是仅仅作传道人和教师，乃是作供应者。我们该年复一年，日复一日，并时时刻刻的供应基督的丰富，直到我们将众圣徒都装备好，使他们能作我们所作相同的事。至终，众圣徒会得着成全，每一个肢体都会作新约职事的工作，就是建造基督的身体。成全的结果乃是基督身体里的每一肢体都尽功用，将基督供应给人，并且所有的信徒都因基督作元素和本质而长大并建造在一起，以完成基督身体的建造。（
12～16。）