有三件事对主的新路很要紧：访人传福音、家聚会、以及在召会聚会中申言。盼望在几年内，所有地方召会都建立起传福音的习惯，不是把人聚在一起，乃是出去接触人。所有圣徒都该每周出外访人，甚至只要一、两个小时，直到他们使这事成为自然而然的实行。有些人也许出外两次，每次一小时，或者他们也许出外一次为着叩门，另一次为着家聚会。我们若建立这样的实行，圣徒就会参与。
一对夫妇若移民到新的地方，他们会有一种见证：他们不是传道人，乃是带着正当职业的人。然后他们就能立刻开始叩门访人。他们这么作，可能在短时间内得着两三位新人，并且立刻与他们设立家聚会。数周后，这些新人就能与这对夫妇一同作工，出外叩门。这样召会就会得益处，并且容易在新的地方得着扩增。
我们都必须相信，这是主福音化全世界并将主耶稣带回来的路。经过十九个世纪之久的试验，老路不是很管用，仅仅带进组织和其他消极的事物。新路是最简单的路。我们传福音使人得救，并且建立众召会。所有圣徒都能有分于此。我们必须竭力这么作几年之久，使众召会养成这习惯。再数年后，这习惯就会在遍地建立起来。这需要我们劳苦。保罗使用“劳苦”、“努力”和“竭力奋斗”这些辞。（
腓一27，
30，
西一29。）劳苦就是作工，竭力奋斗就是如军队争战，或如运动员较力争胜。我们需要劳苦、努力、并竭力奋斗几年之久，然后这习惯就会建立。我们不该被对这条路抱持异议的人冒犯。我们只要往前。至终，他们会看见结果，并且会信服。
为要相调并作工如同一人，在地方召会服事的全时间者该把长老们包括在他们的交通和配搭里。全时间者不可成为分开作工的单位。反之，他们该领悟，召会生活中所有的工作都必须在长老的带领下。长老该领头训练地方上的圣徒，并推行主的新路。圣徒一般都听从长老；（
来十三17；）这是主恢复里的事实，并且是我们当中的好习惯。长老若领头鼓励地方上的圣徒实行这路，全时间者就容易合作。反之，长老若退后，只留下全时间者帮助地方上的圣徒，就会有为难。
全时间者该作的头一件事就是要仰仗长老们。长老们该看见主的新路，学习采行这条路，并领头在众地方召会中实行；然后全时间者可以帮助他们，而显得非常有用。这是我们在台湾所走的路，在那里众召会和训练为着一个目标一同劳苦。我们祷告，愿众召会中领头的人逐渐看见并能作出这条新路；然后他们就能领头推行这路。即使他们是从全时间服事者接受帮助，领导的事还得操之于长老。受训者学习如何与地方召会一同作工，并在长老领头下行动、实行并作工，这乃是好的。
在任何有召会的地方作工，必须与召会是一，并在召会的带领下。这与使徒的工作不同。并非每位工人都是使徒。广义的说，每位信徒都是工人，因为每位信徒都是祭司。（
彼前二5，
9，
启一6，
五10。）然而，并非每位信徒都是使徒。（
林前十二28～29，
弗四11。）全时间者也是这样。在新约里，我们看不见有例子说到，在同一个地方有召会，也有一个与召会分开的工作。没有这样的事。地方召会由使徒的工作产生，但地方召会一被兴起，那城里的工作就必须是召会的一部分。
然而，有些全时间者若有负担去新的城市或新的国家，他们的工作就不该由地方召会指挥。召会中领头的人只能与全时间者交通，并给他们印证。虽然保罗和巴拿巴与在安提阿的召会有许多交通，但他们并非受召会差遣，为安提阿作差传工作。他们乃是直接受圣灵差遣，（
徒十三1～4，）建立众召会，并且他们所兴起的每个召会，与安提阿召会是同等的。在安提阿的召会既不是雇主召会，也不是“母”会，更不是“总”会。
有些人因为全时间服事，至终会得着更多经历和学习，并且会比许多当地圣徒习得更多才能。然而，每一地都必须是一个工作，就是召会的工作。全时间者无论能作多少，都必须是地方召会工作的一部分。虽然他们也许能应付当地圣徒无法应付的需要，但他们所作的仍必须在长老职分之下。为此，长老职分必须兴起，给与刚强、充分和正确的领导；不然，我们就作不了多少，并且会有难处。全时间者必须与召会的领导联手，学知凡他们所作的，都必须是他们本地召会工作的一部分。工人去到一处已经有召会的地方，并非去那里作使徒。反而他们必须迫切竭力同着召会作工，在召会的领导之下，作为帮手应付那地工作的需要。
要改变人的习惯很难，我们若试着这么作，可能会得罪人。所以，我们帮助圣徒时必须谨慎、有智慧并忍耐。我们所作的事是一种改进，迟早圣徒会学起来。要改变习惯总是一种奋斗。我们必须逐渐往前，不要太快。将来在全时间训练中，我们会说到关于新路实行的许多事，并且我们所说的会传到众召会。按我的领会，美国众召会都乐于实行新路，走老路不再有平安。
新路像一股逐渐来临的浪潮。二百年前，民主制度不普遍，直到法国和美国开始实行民主。现今民主像一股潮流扩展到全世界。甚至共产国家和警察独裁政权也无法避免民主的浪潮。这是因为民主是较高的政治制度，并且人们现今能看见，整体说来，民主国家的人民比共产国家的人民富裕。
新路是合乎圣经的路。访人传福音，有家聚会保守新得救的人，以及所有圣徒在召会聚会中尽功用，都是圣经的启示。（
路十3～7，
徒二46，
林前十四26。）反之，众召会老旧的实行并非纯粹来自圣经的事物。