五旬节那天之后，最初的基督徒有两种聚会方式—在殿里的大聚会，和挨家挨户的小排。（徒二46。）他们在殿里聚会，因为他们不清楚神已经弃绝犹太教及其作法，并包括殿在内的设备。（太二三38。）因此，他们仍然按照他们的传统和习惯，去殿中举行新约的聚集。在家中聚会乃是基督徒聚集的作法，符合神新约的经纶，与犹太人在会堂里聚集的作法不同。（徒六9。）家中聚会，成了众召会中持续且普遍的实行。（罗十六5，林前十六19，西四15，门2。）

　　基于我对主的话和我们历史透彻的考量，我完全确信，建造召会作基督身体的路，是借着家聚会。倚靠大聚会里的复兴，是基督教堕落的表记。这乃是应验旧约士师的预表，由基甸和参孙等伟大的首领带进复兴。当这些首领过去，他们所带进的复兴也归于无有。这一直是基督教的历史。属灵伟人带进一次又一次复兴，却没有什么建立起来，以建造基督的身体。所以，我们必须回归神的路，为着建造基督的身体而聚会，就是在家里有小型聚会。

　　照着使徒行传里的榜样，在家里聚会，意思不是只从几个家当中挑一个家，作为一区的聚会中心。反之，徒二46是说“挨家挨户”，意思是在每个家里。我盼望在这恢复里的所有圣徒都被挑旺起来，打开他们的家作聚会的地方。

　　台湾众召会正在研究如何丰富、加强并点活家中聚会。这是一件还正在考察并研究的事，但台北召会在这事上已有新的开始。美国众召会听闻这事，有些已开始转了。一地召会不同语言的聚会，在主这最新的行动上该是一。聚会只有大批群众和一位指定讲员，绝对是老路。

　　我们必须竭力往前到一个地步，让圣徒留意家中聚会过于任何其他的聚会。目前大多数人以为，最重要的聚会是主日早上为着释放信息的大聚会。然而，我们该更多留意家中聚会。这件事是基本的启示。

　　我也关切家中聚会的内容。我们需要竭力使家中聚会活泼、丰富且高昂，好完成主的定旨。照我的观察，许多家中聚会只是小型的大聚会。结果，聚会缺少活力、丰富和该有的水准。仅仅来在一起社交并吃点心，不是合乎圣经的路。只在小会所里聚区聚会，并不是目标。家中聚会必须丰富、活泼，并达到神新约经纶的水准。这需要时间和祷告。

　　这是沉重的负担。我全时间事奉主五十多年，从来没有像当前这样负担沉重，要把主恢复里的众召会，从老旧、传统的聚会之路转到合乎圣经、神命定的路。人所发明的任何事物都能改进，但凡神所建立的无法再改进。家中聚会的路是神在五旬节之后紧接着建立的。

　　我们许多人生在传统的基督教里，然后从其中出来，但传统的基督教仍随着我们。我们较喜欢一人讲的大聚会，表明我们还受其影响。这种聚会的规模有多大，通常是视乎讲员的能耐。历史告诉我们，这条路无法建造任何持久的东西。它顶多只会暂时带进复兴，但讲员走了，什么都没有留下来。这是基督教的历史，我们不该重蹈覆辙。

　　在我们当中想要学习如何对大批会众讲道的弟兄，该将他们的注意力转向学习如何建立家中聚会。学习如何讲道相对容易，但学习如何建立在家中的小排聚会，并不容易。这是我的负担。请将这件事带到主面前。

　　我在台湾当前工作的负担，乃是为着让主在全地的行动有新的起头。凡主在台湾所作的，都是为着整个恢复。我们不该小看我们已往所看见并经历的真理、那灵和生命，但我们需要忘记我们聚会、作工和事奉的老路。让我们学习另一条路。让我们回到新约，来看神从召会生活头一天起所建立真实的路，就是挨家挨户聚会。我们仍不知道如何这样聚会。如今我们有了家中的小聚会，我们就必须学习，如何帮助这些聚会完成主的定旨，并得着正确的扩增。

　　在台湾也有负担要产生全时间服事者，以福音化全岛。已过六个月在台北，许多刚毕业的大学生开始全时间服事。召会必须背负担子照顾这些人的生活。我提议说，一地召会二十位圣徒该出来一位全时间者。在旧约里，从十二支派出来一个支派全时间事奉，其他十一支派扶持他们。在新约里，徒一章一百二十人当中，有十二使徒全时间事奉。因此，十位当中有一位是全时间服事者。我向台北召会提议，他们二十人中该出来一人全时间事奉。一处召会有一百位圣徒一起聚会，就欠主五位全时间者。台北召会正在实行这事。这意思是每十九位圣徒扶持一位全时间者。我们不需要摆上庞大的款项作这事。每人只要摆上收入的百分之十，十九位就能扶持一位全时间者。我们需要为着全时间者的需要祷告。这也是在美国和西语国家急切的需要。我们传福音之后，需要全时间者照顾新人。

　　祷告：主，感谢你，我们的信心得了加强，并且这恢复是你的。我们信这是你在地上行动的路。主，给我们负担，并给我们新的异象。更新我们的奉献，让我们有新的开始。时时与我们同在。主，你知道如何往前去。我们将一切交出来给你。你必须有路。你要在各面往前行动。愿你在我们当中有通达的道路。