主的恢复要在我们当中长久往前，我们就需要为初中年龄到大专年龄的青年人，举行每年一次的暑期训练或暑期学校。我们该鼓励所有渴望参加的青年人。有些弟兄在交通中替初中生和高中生预备课本。所有的课程都讲基本真理。初中起就开始上这期暑期学校的青年人，到高中毕业时就能上完全部课程。这用意乃是，如此一来青年人会获得对基本真理完全的认识。暑期学校可以在不同的地方举行，为时四至六周。
青年人每年夏季接受这些课程，就会确实学到真理。在世俗学校的制度里，学生受到确定的教育，因为在每一个年级，都有人在各个科目上教导他们确定的内容，直到大学毕业。没有上学受教育的人，会从他们父母和朋友零零星星学点东西，但那种教育并不确实，也不会使他们在基本知识上有坚实的根基。因为每个国家都实行同样确定的教育，因此在一个国家读完高中的学生，也能在另一个国家上大学。因为召会不是学校，我们在召会例会中无法给青年人确定的教育；结果，他们只是零零星星学到一些真理，却没有确定的学到基本真理。所以，我们需要有辅助的工作来应付这个需要。
我们需要在基本的圣经真理上，给我们的青年人明确的教育。这需要众召会这一面有些劳苦，但我认为这不会很困难，因为良好的根基已立下了。我们盼望暑期学校在许多地方作出来。邻近几个地方能联合起来办暑期真理学校。这会帮助青年人和教师。
有些教师本身还未明确学过基本真理，他们需要先研读课本并有学习，才能施教。我们教的时候，学得更多。我们不会透彻了解某件事，除非我们预备好要教别人。这原则适用于数学、化学、和许多其他科目。教鼓励我们学更多。这样我们当中对真理就会有正确的认识。
提前二4说，神“愿意万人得救，并且完全认识真理”。所以众召会需要办理暑期真理学校，并鼓励青年人参加。
首先从暑期学校得益处的人乃是教师们。人常因为有压力而得益处。譬如，若没有学校及学校的要求，青年人就不会好好学习。学生也因同学间的竞争，并因不想蒙上坏学生之名，而得益处。这压力鼓励他们学习。没有压力，我们就会偏好安逸。众召会需要成立暑期学校并安排课程，圣徒也需要背负责任施教。圣徒要有分于施教，就会被迫学习。大专年龄的圣徒可以加入作助教。这样他们就会得装备，在下一次暑期执教。
为着暑期真理学校所预备的课本，使用并不困难。在召会生活中几年的圣徒，已经学得许多基本真理。暑期学校会使学习更正式，好确保我们的青年人得着基本的真理。当信徒有基本的属灵教育，真理构成在他们里面，就成为活的种子，是不会失落或被取去的。虽然他们可能一时走迷了路，那像种子一样撒在他们里面的真理会保守他们，至终将他们带回。
我们在儿童聚会中作的是初阶的，像幼稚园。借着作暑期真理学校，我们能确保我们的青年人会得着基本的真理。他们有些人也许还未得救，这并不要紧。我们也该让没有在地方召会聚会的青年人参加。有些邻居会让他们的孩子参加我们的暑期学校。这是传扬福音，并将真理的种子撒在他们里面最好的路。主的话是活的。撒播真理并教导基本的圣经知识，是基本、根基的工作。
青年圣徒需要在生命里长大，也需要在对真理的认识上长大。我们赞美主，有些人从年轻就开始爱主，并接受主在祂恢复里的路。主至终会使用这些人有所成就。以撒母耳为例，他年幼时就被送到祭司以利那里；那是撒母耳受教育的路。他学了许多事，至终成为伟大的申言者和著作者。
青年人必须留意在生命里长大与学习真理。真理和生命是两面。我们物质的身体说明有两面的需要。譬如，我们有两肩、两耳、两个鼻孔和两眼。生命在那灵里可以得着，真理在话中可以得着。没有那灵里的生命和话中的真理，我们就无法长大。那灵与话就像两条电线，为着电的传导两者都需要，单独一条电线不够。我们若对主认真，就必须在这两面长大。
在众地方召会中，我们留意在生命里长大。然而，青年圣徒需要得帮助，好在生命里明确的长大；这长大该是规律的，而不是照着他们反复不定的心情。我们必须在这件事上操练自己，犹如在非常严格的军事训练中。召会无法对圣徒严格，但青年圣徒该对自己严格，好在生命里并在认识真理上，有一贯、正常的长大。撒母耳是拿细耳人。许拿细耳人的愿，就是自愿献上自己，完全分别归主。今天需要青年人这样自愿奉献，在生命里并在对真理的认识上天天长大。
为要学习真理，青年人应该读恢复本经文连同纲目和注解。除此以外，也该读生命读经信息。青年人该划定每天明确的时间，花费在主的话上。为着我们自己，并为着主的缘故，我们必须受规律，天天读恢复本圣经和生命读经信息。人这样实行，就会看见有所不同。不但青年人如此，较年长的圣徒也该运用圣经，不仅当作参考书，也当作课本或教科书。我们首先该把圣经当作课本研读，然后才能当作参考书，从其中得帮助。参考书有帮助，但教科书立下基本的根基。
我们需要研读恢复本中的纲目；这些纲目开启主的话，并传达许多意义。每卷书的纲目散置于经文中，也全部置于卷首，这样就能在读经文之前，分开研读之。读完纲目和经文之后，也该研读注解。青年人该先读过一卷书的纲目、经文和注解，然后回头研读该卷书的生命读经信息。有些青年人去研究希腊文和希伯来文也很好。
一个小孩若规律的吃、睡并运动，他就会长大。他若不好好地作这三件事，就不会长大。其他的人，包括他的父母，无法使他长大。同样的原则在属灵上适用于我们。我们若只在受到鼓励时，才在早晨花时间在主的话中与祂同在、祷告、并且去聚会，我们就不会正常长大。我们必须学习操练自己有健康的日常属灵习惯，好叫我们长大。我们需要留在与主的交通中，住在祂里面，并且不容任何事物使我们与祂分开。我们失败时必须悔改，求主赦免、洗净并洁净我们。我们若不操练自己作这些事，我们就不会正常的成长。
要使树长大，我们就要浇灌、施肥并加以修剪。我们要训练自己维持健康的属灵实行，就该订定时间表，每天定时研读主话。我们也需要祷告求主怜悯，使我们能忠信的这样作，并且不管我们的偏好或感觉如何，都从所读的有所学习。学生必须研读课业才能成功，也是同样的原则。
最好的学习时间就是在年轻的时候。所以，青年人不该失去这机会。青年人若向主忠信，在生命里并在对真理的认识上长大，到了中年就会装备好，主就会有路借着他们推展祂的行动。即使只有一个像撒母耳那样有用的器皿，也能给主一条路来成就许多事。看见新完成的殿被神的荣耀充满，就是看见神借撒母耳所成就的结果；因为撒母耳带进君王建立国度，并且君王带进儿子，在所建立的国度里建造殿。即使只有为数不多的一班青年人，忠信的在生命里并在对真理的认识上长大，主也会成就许多事。在撒母耳的幼年，主没有作多少。他是个孩童时，主给他异象，但他可能到三十岁以后才成为申言者，因为以色列人必须三十岁，才能进入完满的祭司职分。从他年幼直到他完全尽功用的期间，撒母耳是在生命里并在认识上长大。结果，他认识主。今天青年人不该浪费时间，或失去年轻时的黄金机会，而要在生命里并在对真理的认识上长大，好在以后的人生里对主有用。
主不会回来，除非地上有值得让祂回来的事物。青年人需要忠信，成为供主使用，以带进祂回来的人。只要我们在生命里并在对真理的认识上长大，主就会使用我们。青年弟兄不需要担心他是否会成为带领的人，我们即使不在带领职分里，也可以对主非常有用。我们的用处在于生命和真理，那是我们的资本。我们若有生命的贮存，无论我们往哪里去，都会有东西供应人。我们也需要有真理的贮存可释放给人。如果所有在这恢复里的圣徒都这样装备好，就会彻底翻转社会。我们若满有生命里的长大，并且满有对真理的认识，就会满有大能和冲击力。我们绝不会后悔，为着在生命里长大并认识真理的缘故，在主的话上在主面前多花的时间；这时间绝不是枉费。
问：为什么需要有人学习希伯来文和希腊文？
答：这是为着长远之计。青年人若学得这些圣经原文，就有领会主话语的基本根基。怀特腓（George Whitefield）跪着祷读希腊文新约。因着他的认识和祷告，他在传讲上很有能力。他时时祷告，并且用希腊原文祷告新约的话。这大有帮助。
我不期望所有圣徒都学会希伯来文和希腊文，但为要开启主的话，还有许多要写作的；有许多工作摆在我们前头。学习原文会有帮助。凭主的怜悯，我用恢复本圣经（含纲目和注解）以及生命读经立了根基。圣徒若站在这根基上，就不难往前。所有优良注释和解经书中最好的点，都已结合在恢复本经文、纲目和注解，以及生命读经信息里。所以，圣徒不需要阅读其他片段且不完整的解经著作。我们需要的一切，特别关于生命、那灵、基督、召会和神的启示，都在恢复本和生命读经里。
我们在圣经中能看见许多，因为我们站在已过二千年来前面之人的肩头上。我们若生在更早的时代，就不能看见像我们已经看见的这么多。优良的著作有许多，但我们若要读，就需要一些分辨力。我们不能盲目的遵循。有些点很好，但我们若不谨慎，就可能被其他的点误导或破坏。我们需要高度的分辨力，认识那些是好的，那些是不好的。恢复本圣经和生命读经只纳入已过二千年解经书和注释书中上好的点。所以我鼓励所有圣徒，特别是青年人，要订定时间表，为着他们在生命里长大并对真理之认识的缘故，规律的阅读并研读主话。我们必须将注意力完全放在这两件事上。
我们能借着花时间在主的话上而赎回光阴。（
弗五16，
西四5。）这是操练，需要我们勉强自己。我们若不勉强自己天天读主的话，光阴飞逝，至终我们将一无所得。所以，我们需要赎回光阴，节省时间，抓紧时间，并控制时间。每一分钟都有价值，需要赎回。分钟累积为小时，小时累积为日子，日又成年，再成十年。因此，我们若不宝贵并赎回每一分钟，我们不但会失去许多分钟，更会失去许多时、日、年。我们有时间作许多事。所以，我们需要管理时间。我们年轻的时候，时间特别多。青年人不该错过年轻的机会，要在生命里并在对真理的认识上长大，好为着主的行动成为对祂有用的。
问：青年人大学毕业后花几年全时间事奉，是否合宜？
答：我完全赞同这事。我们若实行这事，会有许多益处。我们不强迫任何人，但大学毕业生自愿在召会事奉中全时间服事主两年是好的。这段时间主要不是叫他们作工，乃是学习属灵的事。两年之后，会有结果产生。主也许引导一些人再事奉祂两年，甚或一生都事奉祂。
大学毕业后接受训练是很好的装备，为着将来合乎主用。有些国家要求他们的青年人在军中服役一段时期，好训练他们，使他们预备好，有需要时就能作战。有一天，国家也许需要一支大军，为防御而战，到那时才训练足够的士兵就太迟了。士兵受训练并学习如何争战，乃是在作战之前。同样的，召会需要青年人受训练。这条路乃是经过许多世代，在属人领域中经过验证的。我们为青年人办暑期学校，并为大学毕业生预备两年全时间事奉，这样作是合理的，且有许多经验为根据。我们无法像有些政府一样强迫青年人参加，我们乃是期望许多人自愿有分。撒母耳是好榜样。他转变时代，从祭司时代转到君王时代，结束以色列中的混乱并带进国度。今天，主需要一些青年人预备好，为着转移时代。