在神的创造里，每种生命的国度都有自身的原则，并且各自按照那原则存在、运作。植物生命要长大，农夫就必须照着正确的原则耕地并撒种。要紧的不是农夫感觉如何，乃是他如何遵照植物生命的原则。同样，凡在属灵范围里发生的事，都不在于我们兴奋的感觉，乃在于我们是否遵照正确的原则。就我们而言，神在祂国度里行动的原则是我们必须祷告。神的往前绝不能越过我们所祷告的。我们祷告多少，神就只能行动多少，我们的祷告结束时，祂的行动就止住了。神的行动像火车，我们的祷告像铁轨。火车能行驶多远，在于铁轨铺设多远。我们的祷告是为神的行动铺设铁轨。
有时候我们兴奋也不错，但照我的观察，在神的行动中算得数的，主要乃是我们的祷告。没有人代祷，就无人能得救。从属灵一面说，我们得救是因为别人为我们祷告。我们若不祷告，就无论作什么都没有果效。没有祷告，我们的兴奋和“焚烧”毫无意义。我们的祷告是首要、根本的证明，证明我们对主认真、我们爱祂、我们在祂的恢复里、并且我们的确灵里焚烧。我们该想想自己每天花多少时间祷告。有些弟兄姊妹每天祷告十五分钟，但祷告半小时或更久的就不多。有些人每天甚至连五分钟祷告都没有。若是这样，他们无法真正灵里焚烧。一个人若每天没有花充分的时间祷告，他在主面前就是失败的。
在任何领域作事，最重要的就是遵照正确的原则。例如，电工必须遵照电的基本原理；不然，他作的工就没有效。兴奋和喊叫赞美很容易，但照神国度的原则每天祷告三次，每次十分钟，就不那么容易。这要求我们殷勤劳苦。撒但若能阻挠我们的祷告，他不必作什么别的事，就已经赢得胜利。要紧的不是我们为主接触多少人，乃是我们每天是否有充分的时间祷告。有些人也许说这是规条，但有些事，如呼吸和吃，需要“规条化的”作。我们若不规律的呼吸、吃饭，很快就会丧命。祷告也是一样；我们必须天天花相当的时间祷告。
我们若认真要为主火热，要为着祂的恢复，并有分于祂当前的行动，头一件必须作的事就是祷告。我们都需要说，“主啊，怜悯我，使我每天花充分的时间祷告。”我们若有那灵的膏抹，就能祷告较长的时间，但我们若缺少经历，并且不习惯祷告，祷告太久就会使我们的灵疲倦。我们并不需要每天花一段很长的时间祷告；我们可以一天有数次较短时间的祷告。早晨仅仅祷告十分钟，也许就足以将我们带到灵里。然后午间我们可以再花十分钟祷告，晚间我们可以再祷告。（参
但六10。）我们必须努力建立这样的习惯。我们若觉得没有时间祷告，可以用吃晚餐的时间禁食祷告。我们该把祷告看作比吃饭更重要。祷告是神圣生命的原则和律。
我们在对主的事奉上，需要运用智慧。我们最好不要宣传我们所作传福音结果子的事。我们到校园去接触学生和同学，不要太快标榜自己是基督徒，这才是明智之举。虽然我们的目标是要为主得人，但我们不该让别人明显看出这是我们刻意要作的事。每一种生命的生长，都很隐密、隐藏。让种子暴露在大众眼前，会破坏种子的生长。种子要生长，必须一直被遮盖并隐藏。已往因为我们愚昧，过度暴露自己，所以无法领多人归主。我们和一个人有够多的接触以后，至终就能让他知道我们是基督徒。
主耶稣告诉祂的门徒要灵巧像蛇，纯真像鸽子。（
太十16。）若有人问我们是不是基督徒，回答是可能并不明智。然而我们不能说不是，因为那是谎言。我们回答的方式取决于气氛、当时的状况、以及我们与人交谈的场所。若有人问我们这个问题，我们可以反问：“你呢？你是基督徒么？”我们看他的答复，就知道该如何回答。太公然行事就像把大石头扔进鱼池，会把鱼全都吓跑。向人昭告我们的目的和计划，是很愚昧的。我们若这样作，在我们能作任何正面的事以前，就已经挑起人的批评、反对、以及对我们错误的印象。按常人的心理，人比较喜欢我们与他们一样；我们与他们一样，就让人和我们在一起时感到舒服、妥贴、自在。在校园里，我们该尽可能与别人一样。
不暴露我们自己这项原则，适用于全召会。当负责弟兄们宣布召会想作的事以后，我们要将这事告诉谁，必须运用智慧。这意思不是我们要让某件事一直在暗中。反之，我们乃要在光中作每件事。（
弗五8。）然而我们需要领悟，传扬福音扩展神的国，会摸着撒但、反对者和其他的人。因此，在我们的计划完成之前，就向人宣布我们的计划，是不明智的。最好在时机未到以前，不要说太多。借着在灵里行事为人并运用智慧，我们就会知道，将召会在作的事告诉任何人以前，是否该等候。在召会和福音的事上，劳苦十次却一次都不说，才是有智慧的。我们若在还没开始作工以前就宣传，可能会惊动人起来抵挡、反对我们。在打仗时，宣布我们军队的规模、我们的策略、和要使用的武器，乃是愚昧的。这些事全都必须保持隐密。所以我们不该暴露自己，只该作我们有负担要作的事。
我们不该不经意的泄露在召会中与主行动有关的事。因着基督教里有很多不同的意见，我们面临许多反对，并遭受众多谣言和攻击之苦。这要求我们学习有智慧，不向我们的朋友和亲戚揭露召会的计划。从现在起，我们必须学习如何运用智慧。在主的恢复里，没有一事是在暗中作的，但需要有正确的策略。所以，即使我们对某人有很深的负担，我们也不该让他知道这事。我们不该谈论这事，反而该摸着施恩和掌权的宝座，一再提说那人的名字。然后我们去接触他时，仍然不需要揭露我们是为着主、召会和福音的人，以及我们有热切的负担要他得救。反之，我们该让他与我们自在相处。我们若到宝座前多有祷告，至终就会看见主行神迹。有一天，我们所祷告的那人也许会问我们关于得救的事。他会这样作，原因是我们摸着了宝座，宝座也摸着并感动了他。然后我们就能对他谈到救恩，他会被主抓住。我们若这样运用我们的灵和我们的智慧，就会很容易在半年内带领一两个人归主。
为着召会的扩展而移民到新地方的人，必须寻求主的引导，并靠当地圣徒的帮助，设法找到合式的居所和职业。不但如此，他们若能购得靠近大学校园的房子，那是最好的。这会使他们更便于有分主的行动，并聚在一起。任何一件事都不该作得太过仓促或轻率。反之，我们必须带着许多的祷告来行动。