　　彼前一5说，“就是你们这因信蒙神能力保守的人，得着所预备，在末后的时期要显现的救恩。”许多年前，每当我读到本节的时候，就受搅扰。我被“得着……救恩”这话所困扰。照着这话，似乎我们还没有得着救恩，因为我们因信蒙神能力保守，以致得着救恩。我无法领会，我们若已经接受救恩，为什么还要蒙保守以致得着救恩。我确信我接受了神的救恩，并且得救了。关于这事，我非常坚定。每当人问我是否得救了，我就回答说，“是的，我得救了。”不但如此，我去过许多地方传讲得救的证实。我指出新约里的经文，指明我们一相信主耶稣就得救了，并且我们可以有得救的证实。但彼前一5这里却有“得着……救恩”这话。我疑惑彼得对救恩的认识是否正确。我以为按道理，他也许说错了什么。我有这样的思想，因为我被这节所困惑、困扰。

　　在一5节彼得说，这救恩“预备……要显现”。这就是说，救恩还不在这里。所以，我对自己说，“救恩预备要显现，是什么意思？我已经接受神的救恩。那么，救恩如何能预备要显现？彼得说，救恩预备在末后的时期要显现。这末后的时期是什么？”我不但被“得着……救恩”这话所困扰，也被“预备在末后的时期要显现”这话所困扰。我不知道为什么救恩还必须显现，我也不领会什么时候是末后的时期。

　　我对一章五节感到不解，约有四十年之久。在我基督徒生活的后期，我才开始领会这节。现在我领悟救恩不是简单的事。救恩包括很长的时间，无法一次就享受或经历得尽。神完全的救恩有三个阶段：起初的阶段、长进的阶段和完成的阶段。我愿鼓励众圣徒，尤其是年轻人，要对神完全救恩这三个阶段得着透彻的认识。我们特别需要领会，神的救恩在每一阶段为我们所作的。我们需要知道神完全救恩的每一阶段拯救我们脱离什么，我们也需要知道这救恩的各项目或各方面，及其结果。在神完全救恩三个阶段的每一阶段，我们都得拯救脱离某些特别的事物，我们都经历一些事，并且有确定的结果。

　　一章五节里的“救恩”，指三一神完全的救恩；也就是说，这不是单指我们救恩的一部分，不是单指那借着救主耶稣基督而来，救恩起初的一面。这乃是三一神父子灵完全的救恩。在这完全的救恩里，一大部分是父所完成的；另一大部分是子所完成的；还有一大部分是灵所完成的。所以，这救恩是神格三一完全的救恩。

　　三一神完全的救恩包含三个阶段的许多项目。正如我们所指出的，这三个阶段是起初的阶段、长进的阶段和完成的阶段。这三个阶段不是照着知识或仅仅照着神救恩客观的方面划分的。反之，这些阶段是照着生命安排的。如我们众人所知道的，属灵的生命开始于重生，继之以变化，并在完成的阶段达到成熟。所以，救恩这三个阶段是照着生命的经历划分的。

　　起初的阶段，即重生的阶段，是由救赎、圣别（地位上的──一2，林前六11）、称义、和好与重生所组成。救赎、圣别、称义与和好都是为着重生。重生是救赎、圣别、称义与和好的总和。重生是这四件事的结果。

　　在重生的阶段，神借着基督的救赎称义了我们（罗三24~26），并且在我们的灵里，借着祂的灵，用祂的生命重生了我们（约三3~6）。这样，我们就得着了神永远的救恩（来五9）和永远的生命（约三15），成为祂的儿女（一12~13），永不灭亡（十28~29）。

　　神在我们的灵里重生了我们。神用以重生我们的元素、本质，乃是祂自己的生命。不但如此，凭着神的生命而有的这个重生，是借着一个人位，就是借着神的灵完成的；结果，我们就得着了神永远的救恩和祂永远的生命。就这一面的意义说，我们已经得着神的救恩。没有人能否认我们已经得着神在第一个阶段的救恩。我们不需要长大才达到这阶段，我们不需要等候这一阶段的救恩向我们显现。我们已经得着两样永远的东西──永远的救恩和永远的生命。这不是我的教训、神学或见解，这是神纯正话语的启示。

　　因着我们已经蒙了重生，并得着神永远的救恩和永远的生命，我们就成了神的儿女。我们是神的儿女，绝不会灭亡。这真理该加强我们，并保守我们脱离那说我们得救以后若犯罪，就会灭亡的错谬教训。那教训是无稽的，绝不是照着真理。一旦我们得着了神永远的救恩，我们就永远得救，直到永世。神永远的救恩不是时代的，不是暂时的。因着这是永远的救恩，我们绝不会灭亡。

　　神这起初的救恩，已经拯救我们脱离神的定罪和永远的灭亡（约三18，16）。然而，这起初的救恩虽然拯救我们脱离神的定罪和永远的灭亡，却没有拯救我们脱离神的管教。在我们的一生中，神要管教我们，甚至可能惩罚我们。在林前十一章，保罗指明神审判、管教甚至惩罚信徒。然而，这不是说，被神管教的人会失去他们的救恩。照着圣经，一面，我们永远得救了。我们绝不会被神定罪，我们绝不会灭亡。另一面，当我们在肉体里活在地上的时候，神会对付我们，并管教我们。有时候祂甚至可能审判我们，或惩罚我们。借此我们看见，借着神救恩起初的阶段，我们得着永远的救恩和永远的生命。虽然我们绝不会灭亡，但我们在一生中可能经历神的管教。然而若有人教导说，被神管教的意思是我们会失去救恩，那就完全违反圣经了。神可能为着某些事惩罚我们，但我们已经永远得救了，我们绝不会失去这永远的救恩。

　　神完全救恩的第二个阶段，长进的阶段，乃是变化的阶段。这阶段是由从罪得释放、圣别（主要的是性情上的──罗六19，22）、生命长大、变化、建造与成熟所组成。在这阶段的圣别，主要的是性情上的，虽然仍有一些地位上的圣别。在第一个阶段，圣别全然是地位上的；在第二个阶段，圣别主要的是性情上的。

　　在这变化的阶段，神借着基督之死的功效在我们里面主观的作工，借着生命之灵的律，释放我们，使我们脱离内住之罪的管辖，就是罪与死的律（罗六6~7，七16~20，八2）；借着祂的管教（来十二10）和对神家的审判（彼前四17），用祂圣别的性情，借着祂的圣灵圣别我们（罗十五16）。神现今正借着一个人位圣别我们，这人位就是圣灵。神用以圣别我们的元素、本质，就是祂圣别的性情。我们借以得圣别的凭借，乃是神的管教和审判，就是祂治理自己的家所施行的审判。

　　在救恩长进的阶段里，神也使我们在祂的生命里长大（林前三6~7）；借着万有的效力（罗八28），用赐生命的灵，更新我们魂里面的各部分而变化我们（林后三6，17~18，罗十二2，弗四23）；把我们建造在一起，成为属灵的殿，给祂居住（彼前二5，弗二22）；并且使我们在祂的生命里成熟（启十四15），以完成祂完全的救恩。

　　在神救恩的第一个阶段，我们得救脱离神的定罪和永远的灭亡。但在第二个阶段，我们渐渐从罪的权势、世界、肉体、己、魂（天然的生命）以及个人主义中蒙拯救。所以，在这阶段，我们乃是在从许多消极事物蒙拯救的过程中。这拯救的目标是要我们在神圣的生命里成熟，以完成神永远的定旨。

　　神完全救恩的第三个阶段，完成的阶段，乃是得荣的阶段。这阶段是由我们的身体得赎（改变形状）、模成主的形像、得荣、承受神的国、有分于基督的王权以及对主最高的享受所组成。这些事超过我们现在的经历，乃是要在将来才向我们显现的。虽然我们经历了救恩的第一个阶段，现今是在第二个阶段，但第三个阶段距离我们还很遥远。这阶段里的各项，要在主耶稣显现时才得以显现。

　　在救恩完成的阶段，神要将我们的身体改变形状，使之同形于基督荣耀的身体（腓三21），借以救赎我们堕落、败坏的身体（罗八23）；使我们模成祂儿子荣耀的形像（29），叫我们重生的灵、变化的魂以及改变形状的身体，都与祂毕像毕肖；并使我们得荣耀（30），把我们浸没在祂的荣耀里（来二10），使我们得进入祂属天的国（提后四18，彼后一11），就是祂所召我们进入的（帖前二12），并且承受这国作祂福分中最高的分（雅二5，加五21），甚至与基督同掌王权，作祂的同王者，有分于祂辖管列国的王权（提后二12，启二十4，6，二26~27，十二5），并在祂神圣的行政里分享祂君尊的快乐（太二五21，23）。这样，我们的身体就要得释放，脱离旧造败坏的奴役，得享神新造之荣耀的自由（罗八21）；我们的魂也要得拯救，脱离试炼和苦难的范围（彼前一6，四12，三14，五9），进入满了荣耀的新范围（四13，五10），有分于并享受三一神一切所是、所有、所成就、所达到并所得着的。

　　最近一些弟兄对我说，“弟兄，在这国家我们享受各样的丰富，其他地方的圣徒却很贫穷，他们遭遇许多苦难，包括遭受逼迫。这似乎不公平。他们受许多的苦，我们却在这国家享受美好的事物。”

　　我回答说，“其他国家的圣徒所受的是他们那种试炼之苦，而我们在美国所受的是另一种苦。我在中国的时候，没有遭遇现在所遭遇的这种事。不要以为因为我们可以得着丰盛的物质东西，我们就没有苦难。许多美国人受心脏病、胃溃疡和精神病的苦。我们在这国家是受一种的苦，而其他国家的人也许是受不同的苦。无论我们在哪里，我们都会受苦，并受神的管教。”

　　我们无法逃避我们魂里的受苦。人活在地上就是受苦。今天这地不是给我们享受的。

　　年轻人也许期望完成他们的教育，找分好的工作，然后有非常愉快的婚姻生活。然而，他们需要领悟，在这地上没有乐园。我们必须等候主来，救我们脱离苦难的范围，进入安适的范围里。那将是我们魂的完全救恩。

　　我能见证，虽然我有一位好妻子，虽然我为众圣徒和众召会所爱，但我魂里不断地受许多的苦。没有人能帮助我逃避这苦楚。所以，我在等候主耶稣显现。祂回来的时候，我就要从这受苦的范围被救到享受的范围。在那范围里我们要完全享受三一神，和祂一切所是、所有、所成就、所达到并所得着的。

　　这是我们魂的救恩，就是所预备在末后的时期要向我们显现的救恩，也就是基督在荣耀里显现时所要带给我们的恩（彼前一13，太十六27，二五31）。这是我们信心的结果。神的能力能保守我们达到这地步，使我们得着这信心的结果（彼前一9）。我们该热切等待这样奇妙的救恩（罗八23），并为其辉煌的显现预备自己（19）。为着三一神三个阶段的完全救恩，阿利路亚！