神给我们的生命，是爱的生命，使我们能爱弟兄；神也给我们一条诫命，要我们爱弟兄。这并不是凭我们天然的爱，而是凭更多享受神的爱，让他的爱充满、浸透，使我们住在他的爱里，以他神圣的爱来爱弟兄姊妹。

　　我们因为爱弟兄，就晓得是已经出死入生了（约壹三14）。凡信耶稣是基督的，都是从神生的；凡爱那生他的，也爱从他生的（五1）。我们应当彼此相爱，这就是你们从起初所听见的信息（三11）。神的诫命就是叫我们信他儿子耶稣基督的名，并且照他所赐给我们的诫命彼此相爱（三23）。主为我们舍命，在此我们就知道何为爱；我们也当为弟兄舍命（三16）。那爱他弟兄的，就住在光中，在他并没有绊趺的缘由（二10）。孩子们，我们相爱，不要只在言语和舌头上，总要在行为和真诚上（三18）。

　　我们呼吸天上空气（诗歌六二三首）。

　　《初信造就》第四十七篇．。约翰书信生命读经第十六篇，二十八篇。

　　复习前一课“爱神”，讨论爱神的表显有哪些？

　　读经：约五24，约壹三14。

　　“出死入生”是什么意思？

　　前一课我们说到，我们爱，因为神先爱我们。我们的神是爱的神，他所赐给我们的生命，是爱的生命。这爱的生命使我们不仅能爱神，也爱所有从神而生的弟兄姊妹。我们可以用约五24和约壹三14这两处经节来说明这事。全本圣经中只有这两处经节用到“出死入生”这辞。什么是出死入生呢？如果有一个人原本被判了死刑，有一天总统赦免他的罪，我们就会说这个人是出死入生了。一个本来该死的人，却又活了过来，这就是出死入生。约五24说，“那听我话，又信差我来者的，就有永远的生命，不至于受审判，乃是已经出死入生了。”这意思是说，我们听主的话，又信父，就是出死入生。约壹三14又说，“我们因为爱弟兄，就晓得是已经出死入生了。”从这两节看来，一个信父又听主话的人，就应当是一个爱弟兄的人，换句话说，爱弟兄乃是我们出死入生的凭据。神所赐给我们那永远的生命，乃是爱的生命，这生命使我们爱神，也爱所有从神生的弟兄姊妹。

　　我们若爱神，也当爱弟兄姊妹，但有没有爱不来的情形？

　　神赐给我们的生命既是爱的生命，我们就理当爱弟兄姊妹。很希奇的一件事，神要我们除了信他儿子耶稣基督的名之外，神还赐给我们另一个命令，就是要我们彼此相爱（约壹三23）。对于神所赐我们的第一个命令，没有问题，我们都已经信了耶稣基督的名。如今，我们还要实行神所赐的第二个命令，就是彼此相爱。

　　然而，我们可能遇到一个问题，就是我们不一定能爱所有神的儿女。有些弟兄姊妹和我们谈得来，我们就能爱他们；但有些人我们看不顺眼，也谈不来，我们就有些不喜欢，要我们去爱他们，就觉得很困难。

　　为什么我们里面有神那爱的生命，却又爱不来弟兄姊妹？那是因为在我们里面有两种不同的爱。一种是神圣生命中神圣的爱，一种是出自我们天然生命的爱。当我们活在天然人的爱里，我们就会照着自己的喜好来爱人，结果有些弟兄姊妹我们爱，有些我们就不爱。神命令我们彼此相爱，不是要我们用天然的爱去爱他们，而是用神圣的爱，就是神圣生命的爱去爱他们。所以一面，我们既是神的儿女，神的生命在我们里面，我们自然而然就会彼此相爱。另一面，神还要我们不用天然的爱，而以神圣的爱，来爱神和他的儿女。

　　我们要如何分辨神的爱和我们的爱，并以神的爱来爱弟兄姊妹？

　　如果我们发现，自己很喜欢某些弟兄姊妹，却不喜欢另一些弟兄姊妹，就证明我们在天然的爱里，有所拣选。这时，我们要怎么办呢？帮助我们爱弟兄最好的路，就是先来享受神的爱。约壹四16下半说，“神就是爱，住在爱里面的，就住在神里面，神也住在他里面。”如果我们住在神的爱里面，我们就必定丰满的享受这个爱。有时我们唱到神的爱的诗歌，里面被主的爱感动并充满，这就是住在爱里面的经历。当我们这样住在主的爱里，就是住在神里面，神也住在我们里面。结果我们就流露出他的爱；不再凭天然的爱，而是以神的爱来爱神和神的儿女。

　　约壹三16说，“主为我们舍命，在此我们就知道何为爱；我们也当为弟兄舍命。”我们本不知道怎样爱弟兄，但我们看见主如何为我们舍命，我们就知道什么是爱。爱就是为弟兄舍命；爱弟兄的心，就是对弟兄姊妹有一种不顾自己去服事他们，舍弃自己去成全他们的心，甚至愿意为弟兄舍去自己的性命。就如亚居拉和百基拉夫妇，以服事使徒和召会为念，将自己的颈项置于度外（罗十六4）。

　　哥哥的爱（《福音故事》二四一页）。

　　使徒约翰又告诉我们：“孩子们，我们相爱，不要只在言语和舌头上，总要在行为和真诚上。”（约壹三18）在这里，行为和言语相对，真诚和舌头相对。真正对人的爱，不是只在言语上说说，而是表现在我们的行为和真诚上。我们不应当用虚空的谈论来爱弟兄，而应当在真诚上，以实际的行动来爱弟兄（三17）。

　　谁最爱母亲（《造就故事》三九四页）。

　　恨弟兄在神眼中，是一件严重且犯罪的事。使徒约翰告诉我们，爱弟兄的就是住在光中，而恨弟兄的却是住在黑暗里，且在黑暗里行，因为黑暗叫他眼睛瞎了（约壹二9~11）。这是何等严肃的事；什么时候我们恨一个在主里的人，我们就是住在黑暗里，也是在黑暗里行。约翰还告诉我们：“凡恨他弟兄的，就是杀人的；你们晓得凡杀人的，没有永远的生命住在他里面。”（三15）我们是神的儿女，神永远的生命在我们里面。但是我们若恨弟兄，神说我们就是杀人的，神的生命就不住在我们里面，我们与神的生命就隔绝了。旧约中该隐与亚伯的事例，完全说明了我们不可恨弟兄（12）。新约更告诉我们，不只不可恨弟兄，我们若不爱所看见的弟兄，就不能爱看不见的神（四20下）。如果我们说我们爱神，却不爱所看见的弟兄，即使只是不爱一两个，我们的爱神就是假的。所以我们应当看重爱弟兄这件事，不要随便得罪弟兄，不要凭自己的拣选，喜欢或不喜欢弟兄姊妹，因为这都违背了我们里面那神圣的生命，并且得罪了神。

　　缅拉以爱报恨美国独立战争时，一位恶汉谋杀一位基督徒，名叫缅拉，未遂被捕，判处死刑。缅拉想起神的话说，“当爱你的仇敌。”就去求见华盛顿大将，请求赦免恶汉死罪。华盛顿不允，连说，“我不能赦免你不幸的友人的死罪。”缅拉说，“他不是我的友人，乃是谋杀我的仇敌。”华盛顿深受感动说，“你为了拯救你的仇敌，竟然远道而来，因着你的爱心，我赦免了他的死罪。”

　　写珍赏卡，珍赏聚集中的每一位同伴（弟兄珍赏弟兄，姊妹珍赏姊妹）。

　　在祷告中珍赏每一位弟兄姊妹，并以实际的行动去爱一位你不太熟悉的弟兄或姊妹（弟兄对弟兄，姊妹对姊妹）。