（问：面对这酒用尽的筵席，主耶稣行了什么神迹？这神迹表征什么属灵的涵意？）
＊
约二7~9【耶稣对仆人说，把缸倒满了水。他们就倒满了，直到缸口。耶稣又说，现在舀出来，送给管筵席的。他们就送了去。管筵席的尝了那水变的酒，并不知道是哪里来的，只有舀水的仆人知道。…】
（问：为什么主耶稣变水为酒的这个事件，圣经特意表达这是主耶稣所行的第一次神迹？）
＊
约二11注1【圣经首次提起任何事，都是立定那件事的原则。因此，这里的头一件神迹，
立定了往后一切神迹的原则，就是变死亡为生命。】
二章主要分成两个部份，说到生命的原则与生命的目的。前半段说到生命的原则，乃是变死亡为生命；而后半段生命的目的乃是要建造神的家。在1~11节里，主耶稣与祂的门徒来到加利利的迦拿，他们被邀请参加一个娶亲的筵席，但是在这婚宴中，请客的酒居然用尽了这表征人属人生命用尽。但主却叫仆人把六口石缸到满了水，直到缸口，结果舀出来的却为上好的酒。这表征人属人生命虽为死亡所充满，但基督却能将人的死亡变为永远的生命。接着主所行的这第一个神迹之后，给我们看见生命的目的，这目的就是建造神的家。主上耶路撒冷进入圣殿，赶出卖祭牲的商人，并赶出牛羊与兑换银钱的人，为要洁净圣殿。并且它还告诉犹太人说：“你们拆毁这殿，我三日内要将它建立建立起来。”指明耶稣祂那是殿的身体要被拆毁，而在主的复活里要被建立起来。因此，我们看见生命是为着建造，一切对神生命的享受都必须为着一个独一的目的─神家的建造。
主耶稣洁净殿
我们读
约二14~16：“祂看见殿里有卖牛羊鸽子的，并有兑换银钱的人坐在那里，就拿绳子作成鞭子，把众人连羊带牛都赶出殿去，倒出兑换银钱之人的钱币，推翻他们的桌子。又对卖鸽子的说，把这些东西从这里拿走，不要将我父的家，当作买卖的场所。”主对付神的殿（家），是用绳子作成鞭子来洁净它。有些译本说，主用灯心草作的绳子来作鞭子，灯心草是不值钱的，平常的。主是用平常的东西，灯心草，作成鞭子来洁净殿。祂赶出牛、羊、鸽子和钱币，表征赶出所有属地的霸占。我们是神的殿，却没有被神充满，反而被许多神之外的事物充满。我们是神的殿，应该被神充满，可是事实上我们里面却充满了买卖、钱财、以及兑换银钱之人的桌子。因此主必须用绳子作鞭子，把这些东西从我们里面赶出去。
主常常使用普通平常的东西，就如灯心草，来洁净我们。有时祂用平常的人洁净你─就如你的妻子或丈夫，你的父母或儿女，你的上司或属下。我们都经历过主用普通、平常的人事物作成鞭子洁净我们。有时主把事情弄得天翻地覆，来干涉我们的生活。祂来赶出牛羊鸽子，推倒桌子，要把整个局面搞得乱糟糟。比方去年你的生意赚了不少钱，但今年你统统蚀光─这就是主用来洁净你的一根鞭子。每个有追求的基督徒总有人事物来洁净他。
一般说来，寻求神的妻子总是渴望她丈夫属灵、爱主，但有时正好事与愿违。爱主的丈夫总是仰望主叫他的妻子属灵、爱主，但有时事情也适得其反。照样，作父母的真诚寻求主，并天天为他们的孩子祷告，有时仍然难过的看着他们的孩子走错路。你经历的鞭子乃是主所作的。如果你的丈夫或妻子非常属灵，主就没有鞭子来洁净你。你的儿子若像彼得、约翰，你的女儿若像马利亚，就没有灯心草可以给主用来作成鞭子。你的父母若像亚伯拉罕和撒拉，就没有什么来洁净你。一面你可以天天享受主作筵席，但另一面主会多次打发鞭子来洁净你。许多时候，主甚至会用召会中的弟兄姊妹作绳鞭来洁净你，赶走你里面的商品和兑换银钱的人。（摘录自《约翰福音生命读经》第七篇，91~93页）
主为着神家的心愿
十七节说，“祂的门徒就想起经上记着；“我为你的家，心里焦急，如同火烧。”主耶稣里面为着神的家焦急。这焦急把祂昋噬了，烧起来了。祂绝对为着父的家。父的家乃是祂心所望。当祂看见殿中败坏的光景，祂无法忍受，甚至用鞭子来洁净。祂为父的家焦急，这心情驱使祂将一切污秽从这家赶出去。祂的心单纯为着父。祂看到殿，就是祂父的家，被人贪欲的事物所污染，就无法忍受，所以祂要洁净殿。
撒但竭尽所能，用许多罪恶、属世的事物玷污、污染召会生活。无论那里有地方召会，这事总会发生。但是赞美主，撒但的污染带进主的洁净。仇敌撒但总是忙碌的，他从不睡觉。无论何处一个地方召会建立起来，撒但就设法要玷污。我们若缺乏经历，就会为这事非常担心。我们会因召会被仇敌玷污了而感到困扰。让我说一句安慰你们的话，你所在的地方召会若被污染了，你不该灰心，你应该说，“主，现在是你的时候了。主，你进来。撒但的污染不过带进你的洁净。”（摘录自《约翰福音生命读经》第七篇，93页）