在七章以前，主的福音服事是应付人外面的光景。到了七1~23，人需要主来对付他们内里的光景。人内里光景的问题比他外面光景的问题更加严重，我们内里的光景乃是一切问题的根源。奴仆救主在祂的福音服事里，分析人内里的光景，这实在是一件大事。主是为了祂的门徒，就是亲密跟从祂的人得益处，才这样作的。我们必须将这里主所说的话应用到我们身上，并看见凡从我们里面出来的，都能污秽人，没有一样出于我们的东西是清洁的。
七24~30，主把自己当作我们众人所需要的粮食供应，分赐给我们。事实上，我们不需要神迹，甚至不需要医治；我们真实的需要乃是饼，乃是生命的供应。因此，主耶稣把自己当作粮食分赐给我们。奴仆救主进一步的福音服事，乃是从外面转到里面，再从暴露转到分赐。即使我们从主得着了医治，我们仍然需要祂作我们生命的供应。我们若经历神迹，却没有接受主作我们内里生命的供应，仍是徒然的。
在七章以前，马可福音所记载的医治，多半是医治整个人。但是七31~37我们看见主医治一个耳聋舌结的人。这里不是整个人得医治，乃是特别的器官得医治。我们可以说，马可福音医治的顺序是这样：一般的医治，暴露人内心的光景，主作为饼，作生命的供应，以及专一的医治某些器官。这也是我们属灵经历的顺序。我们得救时，我们经历了一般的医治。以后，我们心里面的光景被暴露了。然后，可能在我们进入召会生活以后，学习享受主作我们内里的饼，就是生命的供应。接着，我们的耳朵、舌头、与眼睛都得了医治。一些在召会生活多年的人，仍然需要这些器官得着专一的医治。