在马太在二十六章我们看见彼得天然生命的软弱，在二十七章我们看见了人的不义和神的义，来到
马太二十八章，我们看见王的得胜。和
26、二十七章相比，二十八章比较简短，我们在复活里，一切都是简单的。
马太二十八章1~15节，陈明基督复活的一些细节。首先，基督在七日的头一日复活，然后被抹大拉的马利亚和另一个马利亚发现，并被天使所指出，末了，复活的基督被抹大拉的马利亚和另一个马利亚相见。
基督的复活是神公义的事，马太插进兵丁受贿的历史记载（
太二八11~15，）别卷福音书没有提到这事，马太提起这事，目的是为着暴露人的不义。而不义的反面不是能力，乃是公义，基督被埋葬之后，神就在祂的公义里，负责把基督从死人中释放出来。基督死在十字架上，满足神一切公义的要求之后，神若没有叫祂复活，神就不义。
马太二十八章16~20节，说到祂在复活里的掌权。首先，门徒往加利利去，在山上与祂相见，而主向门徒显现，并受他们敬拜，同时宣告天上地上所有的权柄都赐给祂了，因而嘱咐门徒去使万民作主的门徒，并应许天天与门徒同在，直到这世代的终结。
在马太福音，马太所关心的是国度，国度需要权柄。因此在马太福音里，复活是公义、权柄、并使万民作主门徒的事。在主带着公义的复活里，国度就在这里，并且我们有权柄、使命和地位，使万民作主的门徒。这样，国度就要一直开展出去。并且主应许天天与我们同在，直到这世代的终结。