主耶稣这新王是在海边呼召跟从祂的人，但祂是上了山，将诸天之国的宪法赐给他们。这指明我们需要同祂上到更高之处，以领略诸天的国。神的国在其它三卷福音书里，是指神一般的掌权，从已过的永远到将来的永远。诸天的国在神的国里是特殊的部分，只包括今天的召会，和要来千年国的属天部分。因此，诸天的国是神国的一部分。
在主的教训中首先说到关于国度子民的性质，其中最重要的是要看见我们的灵是接受基督的器官，我们的心是基督这生命种子生长的土地。为着诸天的国，我们需要灵里贫穷，这并非只指我们的灵是贫穷的，反之，我们的灵该一直是丰富的；灵里贫穷不仅是指谦卑，更是指我们的灵，我们人的深处，完全倒空，不持守旧时代的老东西，却卸去旧有的，以接受诸天之国的新东西。灵里不断的倒空，就使我们能够一直不断地接受基督；我们也需要心里纯洁专一，使基督能在我们里面毫无拦阻的长大。
国度子民有了这样的性质，就能对世界有影响。对败坏的地，我们是盐有沙菌防腐的能力；对黑暗的世界，我们是光，照在人前并使神的荣耀得彰显。紧接着王论到国度新律法的要求，这比旧时代律法的要求高得多。这更高的要求，有谁能达到呢？只能借着父神圣的生命，不能凭着自己天然的生命达到。诸天的国乃是最高的要求，父神圣的生命也是最高的供应，以达到这要求。福音首先在马太福音里，提出诸天之国的最高要求，末了在约翰福音里，给我们天父神圣生命的最高供应，使我们能过诸天之国最高的生活。