读经：太十15~22，提后二22，罗十四17，弗二14~17，彼后一8。壹
活力排在内在意义上的目的：
一
过国度的生活─太十八15~22：
1
国度的生活就是神人的生活。
2
太十八15~22所论到的事，向我们揭示，如何在活力排里照顾犯罪的弟兄。
二
过召会的生活─提后二22：
1
同那清心呼求主的人，竭力追求公义、信、爱、和平。
2
国度的生活是在召会的生活中实行并体验的─罗十四17。
3
我们必须照太五~七过国度的生活，然后我们才能过召会的生活。
贰
活力排的义务─牧养与教导：
一
在基督为着完成神永远经纶的职事里：
1
外面的牧养─路十五4~7，约十2~5、9~18，彼前五4，来十三20~21，彼前二25。
2
里面的安慰─约十四16~17 上，十五26，约十四20。
3
教导以加强牧养，并达到其目标：
a
在马太福音里─五～七，十三，二四～二五章。
b
在约翰福音里─一～七，十四～十七章。
二
在升天的元首基督所赐给召会，以建造祂身体的恩赐中（就是在有恩赐的人中间），主要的功用是：
1
牧养：
a
在四种有恩赐的人中间，头三者，就是使徒、申言者和传福音者的职事，乃在于牧养。这可由约二一15~17主给彼得的嘱咐得着证实。
b
接触并照顾别人（无论是罪人或信徒），正如使徒保罗这位最高的使徒，在接触人并顾到人需要的事上所作的一样─林后一23～二14，十一28~29。
2
教导：
a
使徒保罗在他个人访问众召会时有教导─林前四17 下，七17 下。
b
保罗也写了十四封书信给众召会和个人，论到神永远的经纶，以基督为其中心与普及，并以基督的身体为其中心线，以完成新耶路撒冷。
三
在长老的职分里：
1
除了借着有恩赐之人主要的功用来牧养之外，基督作召会的元首也吩咐使徒要在众地方召会设立长老（监督），以执行祂对群羊的牧养─提前三1~7，五17 上。
2
在召会中长老的义务乃是：
a
牧养（彼前五2 上），如基督和有恩赐之人所作的一样。
b
教导，以加强牧养并完成其目标（提前三2 下，五17 下）；这教导是照着基督在四福音以及有恩赐之人在书信中所教导的。
3
长老借着带领来牧养召会，不该作主辖管他们，就是神所委托长老的产业，乃该作神群羊的榜样─提前五17，彼前五2~3：
a
要以谦卑束腰，服事圣徒─彼前五5~6，参林后四5，太二十26~28，约叁 9~11。
b
在牧长显现的时候，他们乐意并忠信地牧养，必得着那不能衰残的荣耀冠冕为赏赐─彼前五4。
叁
活力排的开始与实行：
一
活力排不能靠组织形成。
二
活力排只能借着一个拼上一切，并绝对为着主恢复扩增的圣徒而产生。
三
这样一个拼上一切的圣徒，自然会凭着主的引领接触人，得着一个或几个同伴，而形成活力排。
四
他们应当确定且绝对地履行头四个基本要求：
1
亲密而透彻地交通，使他们相调在一起。
2
彻底地承认罪、过犯、缺点、错误行为等等。
3
彻底地将自己和自己的一切所有与所作献给主。
4
不住地祷告，使他们被带进素质与经纶之灵的充满与浇灌。
五
他们该拿起负担并有行动去接触人，或是罪人或是基督徒：
1
一直照顾两三个人。
2
不期望有快速的结果，但要有很强的决心，定下确定的目标，每年至少要得着一个常存的果子。
3
要有无穷的忍耐和不住的代求。
六
建立接触人的习惯：
1
打电话接触人。
2
会前会后接触人。
3
邀请人到家中爱筵。
4
周周出外访人。
参考书目：《关于活力排之急切需要的交通》第二、四篇；《关于主的恢复和我们当前的需要》第七篇；《活力排的训练与实行》第六篇；《活力排》第一、六至七篇。