读经：来七1；六20；创十四18；林前五7~8；路二二30；林前十16，18，7，14，21；十一26，29
壹
　
擘饼聚会作为经过过程之三一神丰盛的筵席，乃是与照着麦基洗德等次之基督的祭司职分有关。
一
　
我们的主耶稣已经照着麦基洗德的等次，永远为祭司─来五6，10；六20；七15~17；亚六13；
二
　
麦基洗德，撒冷（平安）王和公义王，供应饼和酒给亚伯拉罕（创十四18），而主耶稣供应饼和酒给祂的门徒。
1
　
我们乃是在公义与平安的根基上来到主的桌子前。（罗3~5）。
a
　
义已经算给我们，我们也得称义了。
b
　
结果，我们就得享平安。
2
　
桌上的饼和酒表征经过过程的三一神，就是那作神具体化身的，已经经过过程，使将祂能供应到我们里面。
a
　
饼表征生命的供应，酒表征血，为着完成救赎，解除我们的干渴。
b
　
基督经过在十字架上死的过程，好成为我们生命的供应，以救赎的酒（生命救赎的汁液；参利十七11）解除我们在神定罪之下的干渴。
3
　
麦基洗德出来，以饼和酒供应蒙召族类之父亚伯拉罕，表征基督来把祂自己这位经过过程的神供应给我们里面。
三
　
今天我们的基督不是献祭的大祭司，乃是供应饼和酒的大祭司。
1
　
基督永远的祭司职分并祂属天的职事，乃是为着神原初的目的，分授、分赐并将自己作到我们里面，为着祂团体的彰显。
2
　
祂已经救赎了我们，现今祂在喂养我们。
3
　
我们需要来到施恩的宝座前，到我们的麦基洗德，就是那将经过过程的神作为恩典供应到我们里面，作我们每日的供应，给我们享受的一位。
四
　
基督，我们尊大的大祭司，由麦基洗德所预表，为我们代求并将经过过程的神连同祂神圣的福分供应给那些如同亚伯拉罕所作，为神的权益争战的人─创十四17~24；来七1，25。
贰
　
主用饼和杯设立祂的筵席，以顶替逾越节，这是因为祂就要应验这预表，成为我们真正的逾越节─太二六17~30；林前五7。
一
　
逾越节的筵席是旧约经纶的筵席（太二六17~25）；但主的筵席是新约经纶的筵席，应验并顶替了逾越节（26~30）。
二
　
现今，我们是守真正的除酵节（太二六17；林前五8）。
1
　
除酵节为期七天（利二三6），又称逾越节─路二二1；可十四1。
2
　
事实上，逾越节是除酵节的头一天─出十二15~20。
三
　
逾越节所预表之主的筵席的其他意义：
1
　
逾越节表征新开始，因为它是发生在一年的第一个月（出十二2；十三4）；在主的桌子前，我们该被提醒，我们需要一个新的开始，在第八日的新起头，就是在一周的第一日，在复活里的那日。
2
　
在主的桌子前，就是逾越节所预表的，我们该被提醒，在神公义的审判下，我们的定命就是死，然而神预备了基督作我们的代替，为我们而死。
3
　
在主的桌子前，就是逾越节所预表的，我们该被提醒，我们不属自己，而属那为我们而死的那位；现今我们该享受祂作我们整个的生命。
4
　
在主的桌子前，就是逾越节所预表的，我们有分于这个筵席，在神的同在里享受基督；这享受成为神与我们相互的满足。
四
　
逾越节的筵席、主桌子的筵席、和国度里的筵席（路二二16；太二六29）实际上是一个筵席的三个阶段─旧约、新约和国度。
1
　
主的桌子是旧约逾越节筵席的顶替与延续。
2
　
新约主桌子的筵席，将由要来神的国度里的筵席所顶替并延续，那时救主要与得胜的圣徒一同坐席─路二二30；十三28─29。
叁
　
每当我们来到主的桌子前享受基督这包罗万有的一位，在我们的经历中，我们就在美地享受那地的丰富。─申八7~11；林前一9；十16。
一
　
基督是我们的筵席，由美地预表；美地就是以色列人的筵席；他们住在美地上，守节坐席，享受那地一切丰富的出产。
二
　
享受基督的丰富作我们的筵席，结果使我们活基督，击败仇敌，建立神的国并建造神的居所以完成祂永远的目的。
肆
　
我们在主的筵席上的经历，乃是由以色列人吃祭坛上的祭物所预表─林前十18。
一
　
祭坛的交通预表基督的血和身体的交通。
二
　
与祭坛交通，吃祭物的人预表与主的筵席交通，吃耶稣（约六57）作祭物实际的人。
三
　
交通者也是同享者。
1
　
有分于筵席乃是享受主而与主成为一。
2
　
吃使吃的人，与所吃的成为一。
伍
　
主的桌子是禧年的表号，这禧年释放我们脱离罪的捆绑，并享受神救恩的释放连同三一神作我们的生命与福分。
陆
　
有分于主的筵席就是逃避拜偶像的事。
一
　
林前十14~22，保罗说到关于主的筵席，但他乃是从吩咐要逃避拜偶像的事开始这一段。
二
　
拜偶像是享受顶替主的东西（林前十7）；但主的筵席是对主自己真正的享受。
三
　
最终，全宇宙中只有两个筵席：鬼的筵席，使人与鬼成为一；主的筵席，使信徒与主成为一─林前十21。
四
　
主的筵席不但是主日聚会的事；这筵席该是我们每天，甚至不断的享受。
1
　
不要吃主以外的任何东西，不要享受任何顶替祂的东西。
2
　
我们不该有基督以外的任何享受。基督是我们的桌子，我们的筵席，我们的美地。
柒
　
主的晚餐该提醒我们，我们活在地上是为着主的满足。
一
　
在主的筵席，我们接受祂的身体与血，为着我们的享受；在主的晚餐，我们记念祂，为着祂的享受。
二
　
借着吃饼喝杯，我们“宣告祂的死，直等到祂来”─林前十一26.
1
　
召会作桥梁，将主那为要借着死完成祂包罗万有之救赎的第一次来和祂那为要建立神的国之第二次来连接起来。
2
　
基督的死产生了召会，而召会将带进国度，为着祂的满足。
3
　
吃主的晚餐提醒我们，要在召会中借着回应祂在天上的职事，并与祂合作，过一种带进国度的生活，使祂得着满足。
捌
　
在主的筵席上，我们将基督作为平安祭献给父神─利三1~5，6~7，11~12，16；七11~13，20~21。
一
　
当我们以基督作赎愆祭与赎罪祭解决了我们过犯与罪，当神与我们因基督作燔祭与素祭而同得满足时，我们就能将基督作为平安祭献给父神，使我们在平安中互为享受。
1
　
为着在主的筵席中享受基督作平安祭，我们需要主救赎并洁净的血的遮盖─利三2；彼前一2；来十二24。
2
　
如果我们是不洁的，我们就不能有分于平安祭；所有的不洁都必须被对付─利七20~21；林前六11。
二
　
我们所献给父神作平安祭的基督乃是为着神和所有有分于这时代性敬拜的人的享受。
玖
　
我们吃主的晚餐时，就借着记念祂，使祂满足并借着分辨那身体而顾到神的行政─林前十一29。
一
　
基督惟一奥秘的身体，乃是神执行祂行政的凭借。
二
　
我们来吃主的晚餐时，必须分辨那身体，断定桌子上的饼是代表基督惟一奥秘的身体，还是人的任何分裂（宗派）。
三
　
我们对主筵席的有分，必须是祂惟一身体的惟一交通，无论在实行上或在灵里，都没有任何的分裂。
四
　
为了使神的行政得以执行，我们必须顾到基督惟一奥秘身体的一。