读经：
约六35，
57；诗1十六12~14；
约壹一7，
9；
启一10；
诗一一八24；
八四1~2；
四二4；
一〇〇4；
九六8；
来十三15；
诗五十23；
1十六17；
启五13；
诗八2；
太二一16；
路二二19上；
诗八九7；
来十二28；
申十四23壹
我们在主的晚餐里，吃主、喝主、享受主，乃是我们的宣告和见证。
一
宣告，是宣告我们是与主联合，且是与主调和的，犹如饼接受到我们身内之后，与我们调和一样。
二
见证，是见证我们平日乃是借着吃主、喝主、享受主，以祂为生命而活着的。
三
吃饼喝杯的意义实际上就是基督徒生活的意义；基督徒的生活乃是每日吃喝享受主的生活。
一
我们必须维持一个神圣的饮食：借着每天吃基督作生命的饼（
约六35，
57），借着复活生命新鲜的供应得着滋养，日日（晨晨）得更新（
林后四16）─祷读主话，读职事信息─解开的话。
三
我们必须终日享受主的血持续不断的清洗（
约壹一7，
9）─承认我们的罪。
a
我们参加聚会之前，要至少花五至十分钟时间祷告。
d
仇敌试图搅扰我们，或在去聚会途中还是准备去聚会的时候。
3
我们不该“把聚会交给运气”，却该借着主并同着主，预备好来背负这个聚会，正如祭司背负约柜；这聚会乃是约柜，见证。
7
坐在前排顾到聚会，像战士一样，好征服仇敌，并像预备好的运动员一样，好赢得比赛。
8
站在我们的天然生命另一面反对它，将我们的己连同其所有的情绪感觉关在门外，操练我们的灵来想到主，赞美并感谢主。
一
我们记念主，需要借着赞美与感谢，而不是借着祷告，祈求祂为我们做什么。
2
在擘饼聚会中，我们不该求主为我们作什么，反而我们该用美言说到祂的身位与工作向祂赞美─
启五13；
诗四八1。
1
在这聚会的第一段，我们的所有赞美都该是向着基督的。
2
在这聚会的第二段，我们的所有赞美都该是向着父神的。
3
我们不该在记念主的时候敬拜父，也不该在敬拜父的时候赞美主。
1
我们都该有这样一种态度同这样一个灵，就是，我们不是这个中心，这个流，这个线，这个目标，惟有主，那灵才是。
2
通常，我们该以赞美并歌唱来开始聚会；我们必须学习去感觉，对于我们赞美，主的负担是什么。
3
我们属灵的感觉必须敏锐；我们必须知道什么是圣灵的流。
a
我们绝不要在这些聚会中有单独或个人主义的行为。
c
在聚会中，一个流或一个主题一出现，只要简单地跟随并与其他人一同配搭。
d
有时，为着能感觉这流，我们需要被调整。我们不该在意自己主观的感觉，如同整个聚会的流一样。
e
我们必须借着跟随众人并对别人的赞美与感谢说“阿们”而一直实行这一。
f
在我们感觉到这流时，我们必须操练我们的灵来跟随它并进入它；借着操练我们的灵，擘饼聚会要满了圣灵。
g
在擘饼聚会中，我们都该学习打同样的“球”（圣灵的流），而不是同时打许多的球。
h
假设，这流被中断─主题忽然被一位灵里经历不太多的更改了。
㈡
流一被带回，所有的人都必须意识到，现在我们回来了。
㈢
若没有带回，我们就不该继续；否则，我们就会失去一个好的延续。
㈣
有时，让这流有个转是美好且正确的，但我们需要一个适当的过程；我们不能从一个主题跳到另一个主题，却不知道我们的方向在哪里。
㈠
在我们的擘饼聚会中，诗歌一首接一首的唱是不好的。
5
在这聚会中，我们无论作什么，都该加强或拔高聚会的主题、目的或水流。
6
我们应该操练我们的灵，使聚会的高峰持续一段时间。
7
我们分饼和杯，不该太早可太迟，而要在记念主到高潮的时候。
9
在分饼和杯的时候，人可以有应时的话说到饼杯的意义。
a
如果有人在主的桌子前，讲说应时的话，是关乎饼杯的意义的，这话就要供应生命并激励人爱主和众圣徒。
b
因着许多不知道饼杯意义的新人来赴主的筵席，他们就需要这样应时的话说到饼杯的意义。
肆
我们需要在活的方式里有分于主的桌子，满了歌唱，满了祷告，满了圣灵，并满了神圣的话。
一
我们必须学习敬畏神，有规律地参加聚会，尽功用并准时─
申十四23二
在聚会中，我们坐的方式，我们的举止表现，我们擘饼喝杯的方式，都要表明我们的崇敬，敬畏或畏惧主的同在。
三
若我们来在一起，带着分裂或亵渎的态度，不配地吃喝，我们就是自己吃喝审判了─
林前十一27~29。