因为我要宽恕他们的不义，绝不再记念他们的罪。”

他们各人绝不用教导自己同国之民，各人也绝不用教导自己的弟兄，说，你该认识主；因为他们从最小的到至大的，都必认识我；

　宽恕，原文为二17之成就平息的字根，意即为我们的罪成就了平息（见二17注5）。在新约里，应许我们四项福分：（一）宽恕我们的不义，以及忘记（赦免）我们的罪（12）；（二）将神的生命分赐到我们里面，借以分赐生命之律（10上）；（三）有特权得着神作我们的神，我们作祂的子民——这生命使我们能在与神的交通中享受神（10下）；（四）有生命的功能，使我们凭生命内里的路认识神（11）。照着神所成立的约，这四项福分都是祂的应许；但照着主所遗赠给我们的遗命，这四项福分乃是祂的遗赠物。见九16注1。

你们当在耶路撒冷的街上，跑来跑去，观看察知，并在宽阔处寻找，是否有一人施行公理，寻求忠信；若有，我就赦免这城。

　二~四章是作丈夫的耶和华主要的抱怨，指责祂妻子以色列的背道、她属灵的淫乱、她的拜偶像并制造偶像。以色列因拜偶像，干犯了律法前四条关于她与神之关系的诫命（出二十1~11）。五~六章是作丈夫的耶和华进一步的抱怨，指责祂妻子以色列（事实上是犹大）邪恶的细节。她恶行的细节，显示她也干犯了律法后五条关于人与人之关系的诫命（出二十13~17）。